先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。鸯渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷，侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。

    当智如被我早起的五禽拳吵醒时，大悲寺的早钟刚刚敲响。他赶紧盘腿打坐，朝着钟声的方向阿弥陀佛。林音儿拿着几套煎饼麻雀一样跑进来，一看智如只穿了个裤衩，花痴的眼冒绿光，山炮，没见过我的胸肌吗？大惊小怪的。被我一顿鄙视。

    智如在钟敲完后坐起身来，看着淌着口水的林音儿，默默的穿上僧袍，无奈的摇摇头，出去洗涮了，林音儿跟屁虫一样随后而出。

    吃完不带鸡蛋的煎饼，智如站到厢房门口，我问他等什么，他笑笑不说话。

    十分钟后，隆昌老和尚到了，身后跟着一群徒子徒孙。

    “方丈，关于祥云的事，我真心不知道怎么回事，您就别问我了。”祥云的事太大了，我实在不想麻烦。

    “嘿嘿，胡道友何出此言，祥云一事已了，再莫提起，老衲今日来是想见一位远道而来的朋友。”方丈说的我一头雾水。

    “阿弥陀佛，方丈贫僧是金山寺的小和尚智如，在此等候方丈。”

    “你俩认识？不能啊，你们没见过啊，智如，怎么回事？”林音儿肚子藏不住话。

    “各种原由不足道哉，小师傅虽我来。”方丈让开一条路。

    智如坦然的跟在方丈后面走了，没有留下一句话，只留下三个呆住的木偶人。

    再说智如跟着方丈到了西院方丈殿，遣退旁人，两人双目对视，不发一言。三分钟后，两人同时张嘴大笑，就如一同看完了一出喜剧。

    “方丈，弟子在金山寺只是受了沙尼戒，虽有戒疤却未曾正式出家，弟子日夜期盼能入我佛，慈悲渡人，造福桑梓，望方丈成全。”

    “智如，心有佛就有佛亲，形式又何必在意呢，不过咱们佛教讲究传承，也好，名正言顺，来人，”进来一个小和尚“叫人马上准备剃度用度。”来人答应后离去了。

    “智如，你既然已经皈依我佛，你也知道传承的必要性，老衲的衣钵总得有人来接的，我也知道你志向高远，只忘你游历疲累之时，回来这大悲寺，你可明白？”

    “弟子明白，弟子宏愿就是度天下人，怎奈佛法低微，需得寻访名师，学成归来后弟子定会替方丈分担。”

    “好，好啊，走吧，去剃度。”

    两人走出殿门，向着大悲殿走去。殿外摆了桌子，铜盆，毛巾和剃刀等物。旁边站着王家斌王教授和他的几个徒弟，听到消息的林音儿也和师傅站在一旁。

    剃度是佛教徒剃发受戒的一种仪式。佛教认为剃发出家是接受戒条的一种规定，又度越生死之因，故名剃度。

    公元前5世纪，在尼泊尔和印度交界的一个释迦族部落里，王子乔达摩·悉达多（释迦牟尼）离家修行，7年后觉悟成佛，开始在恒河流域布教，广收门徒。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。

    佛教刚刚传入中国时，其

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