巴库土城，又一天的讲堂…

    “……所以呢，上帝花了六天时间创造了万事万物，而他则在第七天休息，于是教徒们授意，每七天要有一天放下手中所有的工作来休息，而那一天呢，则是我们口中的星期日。”

    巴库犹太教堂里的这个特别学习，每星期都会有六天在一起探讨学习，而有些时候，即使是那个本该休息的星期日，教堂也会组织大家一起做活动，彼此交流相互认识。

    来到这里之后戒嗔发现，

    西方的教学十分有趣，与在南禅寺时的一方授业一方领悟的乏味教学不同，

    在这里，大家都可作为参与者进行探讨，发表自己的观点、见解以及想法，

    这里时常没有统一准确的答案，任何人的说法都可以是被接纳的，这里的老师并不永远是对的，他们起到的作用主要是引导与启发，而绝不会去进行强行灌输。

    在彼时的年代，这样的学习制度，是任何国家也未曾达到的，而倡导和开始这一切的，便是今天请到的这位特别讲师，

    门罗.孟德尔.拉斯普。

    这个人拥有着不凡的梦想和崇高的理念，

    门罗是一个虔诚且本身十分具备想法的东正教徒，许多时候虔诚和具备个人想法很难同时兼备，但是门罗一直相信有‘上帝’的存在，可是他同时又相信人的想法应该有更高层次的突破，而非仅仅是停留在盲目崇拜。

    为了探求他心中的理念，他周游列国成为了一名传教士，在传播教义的同时，他时刻保有一颗开放乐于接纳的脑袋，从不故步自封，不狭隘，在多年的探索之后，他发现各教教义都有不严谨的地方，而且同时又有极其雷同的地方，是巧合么？

    毕竟‘上帝’这个词汇只是凡人一厢情愿强加上去的，这个词本身并没什么，而其代表的是一种理论，一股力量，一份信仰，

    它还可以代表许多东西。

    而后他于罗马人的拜占庭之中识得一位故人，二人一语投机，皆有一份执着的理想…

    ‘大同世界’。

    在之后，在合适的时间恰巧出现在了合适的地方，

    门罗旅行行至巴库土城，

    而后门罗拟了一份妙想天开的计划，

    在这个他理念当中未来世界的雏形城市，他在想…

    如果我可以将拥有极不同理念及思维模式的后生聚集在一起，并对他们加以教导和指引，那么这不就等同是为这个世界种下了一颗‘大同世界’的种子了么？

    而后他们各自回到来时的地方，去影响改变各自身边的人，那么只要随着一代代人的传承，这个理念便会一传十，十传百，以几何倍递增下去，

    虽然我可能看不到她的成果，但是这一理论…

    十分值得一试。

    再后来，

    他在异国遇到了一名年纪轻轻，有着大智慧的年轻人，他在心底将其认作是上帝再度降世的小耶稣，因为他神神秘秘，甚至没有影子，懂得许多门罗所无法理解的奇妙法术，可以救人，亦可救己。

    直到十三年前，二人分别，并许下十年之约，

    门罗的大同理念在这位其心中‘小耶稣’那里不但得到了许多兴趣，还有认同及实行的蓝图。

    二人共同拟了一幅在彼时妙想天开的蓝图，以这和尚小耶稣为契机，门罗将自己的计划延伸到了遥远的东方，在五台山的庙宇中得到了极大的支持和推崇，以此衍生出了之后的‘百僧齐会’，到如今…

    戒嗔身在巴库教堂。

    门罗此人本身便有着不俗的学识和见闻，而后在追随‘小耶稣’旅途数年间，对于其自身的修为及眼界则更得到了质的飞越，再经十数年的修行历练，如今的他便是称为

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