返回第十六章:神之选民 二(第1/3页)  五代小僧首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    众生平等,是佛家所倡导的一个遥不可及的梦,

    莫说众生,单是人类,已非能平等共处的生物,

    自古便有南蛮北夷之说,至如今却成了地域差异间彼此攻击的口号,

    人对来自不同地域、不同文化背景、不同种族甚至是不同信仰的人,会难以抑制地从心底发出贬低之意,这种现象…

    叫做歧视。

    无法解释它的缘由,

    是通过打压他人来赢得自信?

    是自卑感驱使自己在人前多些谈资?

    总之…

    歧视现象的存在,怕是与人类的文明一样长久。

    在古老的欧洲大陆,曾经有着这样一个民族,当他们出现在这片大陆的时候…

    猛犸象还没有灭绝,遥远东方的第一个朝代,夏朝的大禹还在治水,那已是公元前两千年前的时间了,

    在古老的历史中,这个民族的人被称作…

    希伯来人,

    随后,这批人远征迦南,(即今巴勒斯坦地区,里海北部)创立了以色列王国,并形成以色列和犹太两大部落,在公元前一千年由‘大卫’建立并统一为以色列犹太王国,并在‘所罗门’王在位时达到了鼎盛时期。

    公元前935年,‘以色列犹太王国’分裂为‘以色列王国’及‘犹太王国’,前者在成立二百年后被‘亚述帝国’所灭,而‘犹太王国’则更加悲惨,‘犹太王国’内的犹太人在即‘以色列王国’被灭之后,先后被埃及人、亚述人、新巴比伦王国、波斯帝国、希腊马其顿亚历山大帝国、塞琉古王国统治,最后被罗马人征服……

    在彻底丧失国度之后,等待他们的,是遥遥无期的流离失所,无家可归的未来。

    公元一世纪,犹太人曾组织过数次大规模起义,企图将罗马人赶出他们自认为是上帝赐予他们的土地,‘应许之地’迦南,(巴勒斯坦)可无奈,面对当时军备力量雄踞世界顶端的‘罗马帝国’,每一次的反抗都演变成为了单方面的残忍屠杀。

    最后,在公元一百三十五年,‘犹太人’以玉石俱焚之心发起最后一次大规模起义,可惜的是……

    面对骁勇善战的‘罗马人’,从未在军事方面有所作为的‘犹太人’,遭到了再一次的血腥残害,并且在这一次,‘罗马人’残忍地夺去了‘犹太人’的灵魂……

    宗教圣地,‘耶路撒冷’被罗马铁骑攻破,圣殿被拆毁,

    传承了千年的犹太教,遭到了无情的亵渎。

    如果说将‘犹太人’这个种族作为一个个体,那么屠杀尽他的人民相当于摧毁了他的肉身,亵渎了他的宗教则算作剥夺了其尊严,可是‘耶路撒冷’……

    远远不仅是他们家园的都城,更是他们整个民族的灵魂,是每一个犹太人愿以性命去维护的神圣之所,

    一个世纪的反抗,百万人的牺牲,却算不得这个民族最黑暗的噩梦,

    ‘耶路撒冷’的覆灭,宣告了‘犹太人’最彻底的失败,

    灵魂被剥离的他们,再没了反抗罗马人的精气神,他们被赶出了迦南,变成了被神所遗弃之人,沦为了分散于几块大陆各个区域的行尸走肉。

    时局当下,他们的足迹已遍布由西欧,至西亚,再到北非的埃及,其跨度之大,覆盖之广,在当时的社会,已经是一个令人叹为观止的奇迹了,而这一现象,只因出自其……

    求生的本能。

    说得难听一点,丧失国度家园,没有政府撑腰的民族,便如同一只没有主人认养的狗…

    过街乞食,人人喊打,

    不论到哪里,战事无胜记,有过奴隶背景的异教徒,都难以受到当地人的欢迎,他们必须付出比身边人多出数倍的努力,来赢取一个

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页