不答，不知他此时心里究竟是怎样的复杂情绪。

    “‘法眼’与‘佛眼’皆非凡间所有，乃佛家上仙佛陀所具，在人间，便是‘天眼’也几世难求，可是三界之中，或为人界所能触及到的最高瞳力，便是这排在第三的…”傅灵松盯着慧观幼小的身躯，道出了一切谜题的答案，“‘慧眼’”

    而‘慧眼’的能力，便如慧观刚刚自己亲口所说，能见十二因缘、生死流转徵象，离五蕴，洞察三界。

    “你倒是真诚实呢，”这么说着，傅灵松想着眼前这个小和尚给自己用过的的两个法号，“慧眸、慧观。”

    为什么小小年纪的慧观，会懂这么多东西，终于明朗了…

    ‘慧眼’是为象征佛家大智慧之集体，坐拥大智慧的慧观自是可明无数禅经佛理，只是…他不懂得身为人的喜、怒、哀、惧。

    在尼泊尔东郊的布达娜特堵波（注解3），既是届时的吐蕃地带，有着两处最大的佛塔。这两座佛塔在白色半球形塔身之上的平台四面侧壁，均绘有一双巨大的眼睛，象征洞察世界的‘慧眼’。

    在吐蕃人口中，称之为“十万佛塔”。

    而‘慧眼’的存在，远比佛塔本身存在的时限要早得多。

    在漫漫的岁月长河里，不知是千年还是万年，或者更久，这双眼就在那里观察着世人，看着三界世事，在流光长河中，他看得太多，太多。他看到了人来人往，朝代变迁，岁月流转，可是即便看了千年万年，他还是有看不完的故事。人与人都会不一样，做事也不一样，他们不会像仙人那样数十年如一日地打坐求道，他们无时无刻不在找事做，好事坏事，有趣的无聊的，有用的没用的，似乎总是闲不下来。

    他不懂，人是没有规律的，可以是很肤浅的，又可以是很深奥的，这引起了他的好奇。

    在取天地精华许久许久之后，他终于有了自己的第一个想法…

    我是不是也可以出去，去寻找答案，看看他们为什么会哭，为什么会笑，看看他们所谓的喜、怒、哀、惧、悲、恐、惊，会不会很有趣呢？

    在这双智慧之眸眼中，一旦求知欲起，便欲罢不能。

    终于，在一次吐蕃国内乱，贵族与僧侣们政权的斗争中，他得到了机会。

    他看到地上有个被人打死的年轻僧人，他想着他的样子，便幻化成了他的样子，自己模仿学习着人的步伐，每一步都那么新鲜有趣，他没有方向，不知疲惫，这一走，竟是走了数十个寒暑，他追随星象，去看有趣的人情世故，有一日他洞察出诸星紊乱，便追随而来，在离五台山不远的地方碰到了一件怪事。

    一个负伤穿着银甲的人间将领，竟是在背着马走。

    他很奇怪，不都是马驼人的么？

    他也很感动，去化解了那匹马的死劫，但也遇到了许多怪事，那奇怪的星象聚首、九天玄雷的异象，和北斗星空的星闪划落，让他一路追随至五台山，更有了个妙想天开的主意…

    做一个真正的人。

    在孤星降世的当天，他先行去显通寺与法天会面，再自行催动法力，投胎到了一户人家，十月之后他降世临凡，用自己独到的幻术瞳力使这户人家将其送至显通寺出家，四大班首觉察出了此子不凡，法天又早已心头有数，便顺理成章地收其入寺。

    之所以‘百僧齐会’显通寺只出一人，便是因为他们清楚地知道，

    这个慧观，

    不可能会落选。

    可是人算不如天算，如今吐蕃佛教正经历着百年‘黑暗时代’，处在生死存亡之秋，不得已请用佛家‘至宝’，‘慧眼’来为其等指点迷津。

    可是…

    佛塔上剩下的，只是‘慧眼’的画像，全然不见了佛家‘至宝’该有的法力。

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