这人倒是有好奇心，我还未开口问你，你已先发问了，有意思，有意思。”说着傅灵松将大碗酒水倒入腹中。

    儒生闻言微微一怔，而后自嘲地笑了笑，“是么？失礼了，道兄若不想回答，全当小生没问吧。”言罢也自饮一碗。

    傅灵松放下酒碗擦了擦嘴角，答道，“贫道来夏州纯属路过，在路上看到喜好的酒水和有趣的人，便小留了几天。”

    “从大雪山回来？”儒生随口问道。

    “嗯，闲游至此。”

    儒生抿了抿碗中酒水，道，“道兄晚我一日至此，又说有有趣的人，应是指小生吧，不知道兄有何贵干？”

    “那日贫道来此填酒水，遇到公子，见公子年岁不大，气宇轩昂，却一个人在这里喝闷酒，便留下看一看。”傅灵松嗤笑道。

    “哼，道兄莫不是有何怪癖吧？”儒生打趣的口吻。

    ………

    “哈哈~~”二人顿了顿，皆是一阵大笑。

    傅灵松继续道，“贫道这一留，发现公子数日连饮，作息紊乱，不食油盐饭菜，八日下来也无大恙，身材如此瘦弱，你若不得道家心法便是有深厚的内力护体，单论这股内力，怕是普天之下也无人可出其右，像公子这样的高人，怎会在这夏州醉酒？施主究竟何方神圣啊？”

    儒生的酒碗僵在了手上，半晌后方才放下酒碗，仰面抬头，视线跃过窗帘望向星空，“我是谁…不知道，宛如这夜下星象，万万千千，捋不出头绪，才耐人寻味。”

    “公子以星象比作人，是否有些牵强？”傅灵松道。

    “哦？”儒生挑眉道，“这观星术，以星喻人，不是你道家自古流传的么？”

    “这话公子说得对也不对。”

    “怎讲？”儒生饶有兴致。

    “阴阳五行，占星卜卦，都是在祖宗留下的‘易经’中钻研参透而来，取天地万象集祖师老庄智慧，方有后世道家，”傅灵松拄着腮帮，用筷子拨弄碗中酒水，打散倒影，继续道，“那时道家初成，出现了一少部分对阴阳五行，占星卜卦特别热衷的人，到了战国末期，这股人脱离道家自立门户…”

    “道兄说的可是阴阳学派？”

    “不错，要说这阴阳家的创始人邹衍，他与你们这帮儒生倒还颇有渊源。”

    “哦？”儒生来了兴致，“小生洗耳恭听。”

    “邹衍本是先学的儒术，后攻阴阳五行，而到了汉朝董仲舒那里，他将邹衍的阴阳五行学说与儒家显学相结合，之后罢黜百家，独尊儒术，阴阳家方才就此绝迹，而久而久之，阴阳家留下的学术之后又重新被归纳入道家学派，”傅灵松顿了顿再道，“所以道家学派里其实分枝分叶，不尽相同。”

    “原来如此，”儒生的面色变了变，“那么道兄为何不喜欢小生的以星喻人一说？”

    “老子的道德经当中有言：天地长久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，”引用完老子的话，傅灵松再道，“天地是永恒的，它能永恒不坠，是因为它供万物生灵栖身，它是和谐平衡的，正因为如此，天地方才能永世长存；天上的星星随天地万古不变，然而人则不一样，在沧海桑田之中，百年不过江河水滴，不值一提。”

    “道兄错了，”听了这话，儒生伸手打断道，“道兄刚刚的言论分明是断章取义且妄自揣测，当年道家祖师老子说这话的时候，正是以天地喻人，这句话的真谛也与道兄所言大相径庭，它所说的是指当一个人肯舍己为人时，他才是永世长存，死而不亡的。”

    “哦？说得有理呢，看来贫道数十载的研习道家经典，还不如公子这位儒家小生扎实，”傅灵松自嘲了一下，眼神一变再盯着儒生正色道，“如此既是说，人要多行善事，积累善德，方才死而不亡，

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