返回第五十九章:外出修行 二(第2/3页)  五代小僧首页

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,佛祖释迦摩尼是众佛中的一个。”

    “那又如何?”道亮饶有兴致地道。

    “嗯…弟子喜好研究医药,所以对‘东方三圣’的‘药师佛’有些了解,药师佛成佛前行‘菩萨道’的时候,许了‘十二上愿’,每愿都是为了众生而许,拔众生苦,医众生病,成佛后依然坚持着同样的大愿,所以其实佛祖在做的事,并不是遥不可及,戒嗔也在很努力的帮人治病。”戒嗔点头道。

    这话一出,众人一怔,道亮更是嗤之以鼻道,“戒嗔师弟,你知道自己在说什么吗?你是想说佛祖可以做到的事,你一样可以做到?哼,莫不是说你想告诉大家你有成佛的潜质?”

    道亮的话如同给了大家一个方向,不少人用不屑的目光盯着那“不知天高地厚”的戒嗔。

    “呃…我……”戒嗔一时语塞,面上臊红。

    无相知道戒嗔年小,难免说错话,正想给其台阶下将此事过去的时候,慧观忽然站起身摇头道,“非是如此。”

    “哦?慧观师弟你又要帮戒嗔师弟说话了么?在旁人危难之时伸以援手,的确是积德行善之举,怪不得师兄屡屡都要排在师弟后边了。”道亮惺惺作态,其实是在嘲讽戒嗔,也暗暗抒发自己长年排在第二位的不满。

    听了这话,戒嗔暗暗地耷下脑袋。

    “错,”慧观瞥了眼戒嗔,眉头一皱,而后用余光瞄着道亮道,“你与我的差距,远不止如此,或者说你与戒嗔的差距,也已经显现出来了。”

    “你…你说什么!?”道亮想不到慧观竟会当着无相大师的面直言数落,不但说自己远不及他,更将戒嗔比在了自己的上边。

    慧观也不理他,当下接着道,“戒嗔的意思是说,如果三世十方佛陀如同恒河沙粒,那么就会有不止一种成佛之道,便好像释迦摩尼佛与药师佛就有两种成佛之道,那么恒河沙粒所代表的,说不定就是恒河沙粒一般多的成佛之道,对不对戒嗔师兄?”

    “呃…对。”戒嗔点头道,九岁的孩童头脑活泼,可惜语言能力始终有限,在这个年纪来说,其实戒嗔已经说得很不错了。那么八岁的慧观又是怎么回事…

    “戒嗔师兄,接下来请你自己解释给大家听吧。”

    众人哑言,这是他们第一次听到年纪最小的慧观称别人为师兄。

    坐下后的慧观不似初时那般木讷,而他之所以称戒嗔为师兄,是因为他觉得自己当真受教了。

    “嗯…”戒嗔继续道,“弟子愚笨,慧观说得很对,而弟子后边的意思也绝非将自己比作佛陀,弟子只是想说,佛祖的六年苦行的确是需要大无畏的精神,可是这种精神和做这种苦行的觉悟,弟子认为实在太难太难,如果这就是修行者在修行路上所必须付出的代价,那么绝大多数修行者会望而怯步,甚至会打消修行的念头,如果是这样,对佛家的度化众生,招揽弟子是很不好的,可如果像慧观刚刚所说的,有恒河沙粒那么多的修佛之道的话,便会不同了。”

    无相眉宇大开,颇有豁然开朗的意思。

    戒嗔继续道,“像福满师兄刚刚说的,如果要他做那样的修行,说不定第一天就会饿死,这不是太冤枉了么?可是这不能说明他就找不到他的成佛之道啊,我们佛家的弥勒佛当年也曾幻化成一个大肚子的胖和尚,下凡间来度化弟子,后来人们按照这个和尚的体态雕塑出了大肚弥勒佛…”

    “大肚?我知道!…”福满听到说自己,马上醒来笑道,“是布袋和尚!”

    戒嗔点点头道,“所以弟子只是说,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,我们只要找到自己的佛道,虽然比不了佛祖们,但还是可以做一些事的,就好像‘药师佛’是可以治众生的贪、嗔、痴的医师,而弟子可以给身边的人治感冒、发烧、拉肚子一样。”


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