很快，他就发现了“人形”出现的规律。

    准确来说，是“人形”在空间方位上的出现规律。

    他画了一张青莲寺的简图，根据僧众的回忆，在上面一一标明了发现“人形”的位置。

    他发现，这些“人形”的分布呈扇形，越靠近扇形的：“肉身佛！”

    僧众们把那个黑黝黝的事物抬了出来，放到了院子里。

    这时候夏彦过才看清楚，原来是一口密封的大缸。

    “这就是本寺著名的肉身佛。”义宏过来对他说道。

    顿了一顿，他又补充道：“不过，这不是完成的肉身佛，而是制作中的。现在这缸里的肉身，是腐烂还是金刚不坏我也不清楚！”

    “那这缸里的是谁？”夏彦过问。

    “我也不知道！”义宏摇了摇头。

    “听说贵寺已经有二十具肉身佛，最早的产生于唐时，请问这些肉身佛像在哪里？”夏彦过追问。

    “他们都被供奉在后殿上。”义宏回答道。

    “哦。”夏彦过想了想，又问道：“这些肉身佛，是怎么制成的呢？”

    义宏答道：“所谓肉身佛，其实就是肉身成佛，具有了不坏之身。一般能成肉身佛的，都是修为高深的得道高僧。”

    “嗯。”

    “那些得道高僧们修行到一定程度，就会知道自己的死期，在圆寂之前，停止进食，开始辟谷，只喝本寺熬制的一种特殊汤药……”

    “汤药？”

    “对。具体我也不知是什么，因为早已失传了。”

    停了一会儿，义宏又接着说：“高僧圆寂之后，会被放入缸中。缸中铺上石灰木炭，以及填满香料。然后会被密封起来放置三年。这就是俗称的‘坐缸’，也叫‘缸葬’。”

    “坐缸？”

    “对。坐缸。”

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