了一些新的想法。

    融灵聚怒之术的关键之处就在于散播到守护者身上的那一份经文，那份经文叫“怒火心经”，吉神就是靠着这一份经文无声无息的拉近守护者与他之间的距离。

    但据苏夜感悟，这份经文太过激烈了。虽然因为激烈会更容易把融灵聚怒之术的效果展现出来，短时间内就产生效果。但也因为激烈更容易磨损守护者的真灵。

    所以，苏夜便产生了一种想法。

    若是把这份经文改变一下，使之变得不那么激烈，甚至不诱发守护者的真灵怒火，是不是就可以降低甚至杜绝守护者的真灵磨损，让守护者可以更多的念诵呢？

    这并非是苏夜自己自作聪明，也不是他太自大，仗着自己悟性高见到什么秘术都想改良。

    事实上他这个想法是有依据的。

    这个依据，就是佛宗。

    苏夜还未进入清玄秘境一路变故来到吉祥世界之前，他在修仙界里已经参阅过许许多多的秘典。其中有些秘典就跟佛宗有关系。

    而那些与佛宗有关的秘典，在过去苏夜并没察觉出有什么古怪之处，加上对修炼也没有什么直接帮助，苏夜看过之后也就算了，没有继续去琢磨其中的意义。

    但现在想来，却有种恍然大悟之感。

    据传，在禹州修仙界，大禹王的时代之前，佛宗在禹州也是有过非常鼎盛的时候的。只不过后来时代变迁劫难降临，佛宗才从禹州的舞台上退走罢了。

    苏夜看过一部叫《佛门记》秘典，当中写过这么一件事，说佛宗在世之时，佛门弟子称作比丘，也叫僧人。僧人之中也分成三六九等，有什么罗汉、尊者、尊者、佛陀等等区别。

    不同的身份，在佛宗之中，地位是相当不对等的。

    但不论是什么身份，在佛宗之中，都比不上“阿弥陀佛”，所谓“阿弥陀佛”就是万佛之主，也作万佛之祖，也就是其他修仙者所称谓的佛祖。

    佛祖是天地之间诸天万界之中第一位比丘，拥有无上威能，据说不下于造化仙主。那等存在基本就是一根头发丝都能抽碎无数个世界的超级大牛。

    所以，佛祖之下，无数僧人，不管是普通僧人，还是罗汉金刚，尊者菩萨，为了表示对佛祖的尊敬之心，都是会念诵一句“阿弥陀佛”。

    佛宗之人走到哪里，甭管做什么事，“阿弥陀佛”四个字基本就不离嘴边。

    这在修仙界中简直就是一件咄咄怪事。因为世俗中不管什么仙宗，为了表示对各种先祖的敬畏，也会在一些特定的日期举行一些祭祀盛典，但绝对没有人会在嘴边片刻不停的挂着各种先祖的名字。

    真那样做，不仅不会被人当做是敬畏先祖，还会被人当做疯子，是脑筋不正常。搞不好还会被门规惩处，治一个大不敬之罪。

    所以，当时苏夜看到《佛门记》了解到这些事时，也曾面带嘲讽的会心一笑。因为不仅在禹州的佛宗时代有这样的事，连他前世的凡俗世界里也一样有这样的事，见怪不怪了，习以为常了，并没往深处去多想。

    可此时，苏夜却不那么想了。

    因为他严重怀疑，佛宗之人将“阿弥陀佛”四个字挂在嘴边，未必的就像别人想的那么简单，仅仅只是为了表达对佛祖的尊敬。

    秘典中记载，佛宗是一个以佛祖为尊的超级宗门，整个佛宗自上而下，等级森严，无比团结，而且自成一家。甚至拥有一个世间比丘独有的世界——须弥佛界，对外更说成极乐净土，常对外宣称，那是一个远离了世间疾苦的美好世界。

    这种种表现与这吉神统御的吉祥世界的手段竟有些出离的相似，这难道会是巧合？

    世上一切巧合，背后其实都透着某种必然的玄机，只不过一般人未能参透就被所谓的

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