若修古庙,读生书不若温旧业。

    字与画同出一原。观六书始于象形,则可知已。

    忙人园亭,宜与住宅相连;闲人园亭,不妨与住宅相远。

    酒可以当茶,茶不可以当酒;诗可以当文,文不可以当诗;曲可以当词,词不可

    以当曲;月可以当灯,灯不可以当月;笔可以当口,口不可以当笔;婢可以当奴,奴不

    可以当婢。

    胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。

    不得已而谀之者,宁以口,毋以笔;不可耐而骂之者,亦宁以口,毋以笔。

    多情者必好色,而好色者未必尽属多情;红颜者必薄命,而薄命者未必尽属红颜;

    能诗者必好酒,而好酒者未必尽属能诗。

    梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹

    令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。

    物之能感人者,在天莫如月,在乐莫如琴,在动物莫如鸟,在植物莫如柳。

    涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。

    所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,

    以秋水为姿,以诗词为心。吾无间然矣。

    蝇集人面,蚊嘬人肤,不知以人为何物。

    有山林隐逸之乐而不知享者,渔樵也,农圃也,缁黄也;有园亭姬妾之乐,而不

    能享、不善享者,富商也、大僚也。

    黎举云:"yù令梅聘海棠,橙枨臣樱桃,以芥嫁笋,但时不同耳。"予谓物各有偶,

    拟必于lún。今之嫁娶,殊觉未当。如梅之为物,品最清高;棠之为物,姿极妖艳。即使

    同时,亦不可为夫fù。不若梅聘梨花,海棠嫁杏,橼臣佛手,荔枝臣樱桃,秋海棠嫁雁

    来红,庶几相称耳。至若以芥嫁笋,笋如有知,必受河东狮子之累矣。

    五色有太过有不及,惟黑与白无太过。

    阅《水浒传》,至鲁达打镇关西,武松打虎,因思人生必有一桩快意事,方不枉

    生一场。即不能有其事,亦须著得一种得意之书,庶几无憾耳。

    春风如酒,夏风如茗,秋风如烟,如姜芥。

    鸟声之最佳者,画眉第一,黄鹂、百舌次之。然黄鹂、百舌,世未有笼而畜之者,

    其殆高士之俦,可闻而不可屈者耶。

    不治生产,其后必致累人;专务jiāo游,其后必致累己。

    昔人云:fù人识字,多致诲yín。予谓此非识字之过也。盖识字则非无闻之人,其

    yín也,人易得而知耳。

    善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无

    之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。

    园亭之妙,在邱壑布置,不在雕绘琐屑。往往见人家园子屋脊墙头,雕砖镂瓦,

    非不穷极工巧,然未久即坏,坏后极难修葺,是何如朴素之为佳乎。

    清宵独坐,邀月言愁;良夜孤眠,呼蛩语恨。

    官声陋于舆论。豪右之口,与寒乞之口,俱不得其真;花案定于成心。艳媚之评,

    与寝陋之评,概恐失其实。

    胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

    多情者不以生死易心,好饮者不以寒暑改量,喜读书者不以忙闲作辍。

    蛛为蝶之敌国,驴为马之附庸。

    立品须法乎宋人之道学,涉世宜参以晋代之风

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