教育曹馥的课程主要分两部分，一部分是理论学习，一部分是社会实践。，理论学习主要也分两部分，其一为政治课，其二为历史课。

    对于曹馥这种重点人物，转化部门特意请来了资深的教授、讲师来给他讲课。当然，一起听课的不止他一个人，他和其他需要听这些课的人组成一个学习班一起上课。

    政治课主要是宣扬忠君爱国那一套东西，对于这一套观点，曹馥比较认同，因为他本身也是个比较忠义的人，只不过他忠于的对象是曹魏而不是刘汉而已。

    但是对于历史课，他就有不同的看法了。历史课重点讲的是近现代史，也即是由秦国开始，到现在的一段历史。由秦国通过残酷的战争手段统一中国开始，到因为统治太残暴，导致反旗四起，秦失其鹿。

    再到汉高祖刘邦顺应天命，成功夺取天下，建立大汉朝，然后是王莽篡汉，再到刘秀“光武中兴”建立东汉，这段历史算作近代史。

    现代史则是由汉灵帝光和七年公元184年爆发的黄巾之乱开始一直到现在。在教授的讲述当中，曹魏是篡汉的逆贼，而蜀汉则是继承刘汉正统的政权，是汉朝的延续。

    曹馥所不同意就是最后这一点，他不认为曹魏是篡国逆贼，他认为东汉末年，政治太了，官~逼~民~反最后导致天下大乱，这是刘汉无道，就像当年秦失其鹿一样，都是因为皇帝“无德”、“残暴”，所以才会遭到老天的唾弃，最终丢掉江山。

    而他们曹魏不过是顺应天命取得代之而已，就像当年刘汉取代暴秦一样，都是天意，如果说他们是篡国的逆贼，那么刘邦当年何尝不是篡夺秦国的逆贼呢

    对于曹馥的观点，那些饱学的教授们自然多的是理由去反驳他，曹馥一个武人耍嘴皮子怎么可能是这些鸿儒的对手，很容易就被反驳得体无完肤兼无话好说。

    他们长达一年多的论战，具体情况这里就不详细说了，只是挑选其中一个例子简单地说一下，教授们在论战中举的其中一个例子就是西汉的灭亡和东汉的建立。公元8年，王莽篡汉，建立新朝，延续了两百年的西汉灭亡，但是不久之后就爆发绿林赤眉起义。

    到了公元25年，刘秀崛起称帝，建立东汉，从此，汉朝满血复活，又延续了两百年的国运。按照那些教授的说法，现在的天下大势和两百年前西汉末年的天下大乱何其相似，汉朝虽然会经历劫难，但是终将会重新振作起来，再铸辉煌。

    现在的建兴皇帝也必将像光武帝刘秀一样，再次让汉朝满血复活，再来个“建兴中兴”，然后延续万年的国祚。这些教授可不敢说这第三个汉朝也会像东汉那样，只延续两百年国运，那样和找死无异。一般来说，当世的臣子说到本朝时，都会说“万世基业”的，否则就是大逆不道。

    按这些教授的说法，汉高祖刘邦建立西汉可称为伯汉，汉光武帝刘秀建立东汉则称仲汉，而汉昭烈帝刘备建立蜀汉可称叔汉。“伯、仲、叔、季”这种说法本来是用来作为家里老大、老二、老三和老幺的称呼的，这里借用到朝代中使用似乎也并无不妥。

    这些教授说起话来理论一套套的，还理论联系实际举了不少例子，曹馥哪里招架得住，很快就被他们绕晕了，从此开始了被洗脑的历程。

    除了上理论课，曹馥有将近一半的时间是参加丰富多彩的社会实践活动。这些社会实践活动种类内容也很多，这里也挑选一些有代表性的说说：例如，俘虏转化部门会组织被俘将领参观访问一些新占领的魏国领土，近距离接触那里的百姓，使他们可以和那里的百姓进行直接的交流。

    这个时候，这些原来在魏国统治下的百姓就会亲口将自己的悲惨遭遇告诉他们，让他们知道，在魏国朝廷的黑暗统治之下，他们过着多么惨无天日的日子，他们被剥削、被

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