对呢？因为在我的心里，有一个少年中国的存在”

    少年中国？

    什么少年中国？

    所有人都没有听懂。

    周山这次准备放个卫星，这次的演讲，他于脆把他那个世界大名鼎鼎的梁启超的《少年中国说》拿出来了，这篇巨作虽然已经有太多年的历史了，已经很老了，但是它却并不落伍，拿到现在，拿到今天，拿到如今的这个世界上，《少年中国说》依旧光彩熠熠。

    只不过，这篇文章有些“危险”。

    但那又怎么样？周山根本无需理会他人的看法

    “一个国家是老是少？让我们先来说一说老与少，老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。”

    一段话说完，好多人都一愣一愣了

    这些话不难理解，但文字不是普通白话文啊

    但是几个古文系老教授立刻被气得不轻了

    然后品味过来后，有好多人都惊怒了

    谁他妈保守了？谁他妈总回忆过去了？谁他妈不思进取了？

    周山无视下面的吵闹，继续侃侃而谈，“老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。”言罢，周山总结道：“人固有之，国亦宜然”

    老年人怯懦？

    老年人厌世？

    老年人不敢冒险？

    老年人像老牛？像坠落的流行？

    在场可有好多燕大的老教授老讲师啊，这一听还得了，都气得吹胡子瞪眼了，谁也不爱听了。

    “校长用不用”坐在台下的教导主任小声的问着傍边的燕大校长

    但是校长却兴奋地一拍大腿，“他没疯他也不是在骂人”

    “可，可这都有轻蔑的字眼了啊”教导主任不明白。

    校长哈哈笑道：“如果我们这些‘老年人，为了孩子们，连这点言语上的‘轻薄，都接受不了，那我们也就是周山嘴里的那种人了好你个周山啊这小子每一次都会让人大开眼界啊”

    年轻人们全听得热血沸腾起来

    周山完全不理会台下老教授愤然的目光，“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也”

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