适才说过，这《炼气要诀》中记载了公冶棠在未到妖域之前与来到妖域之后的修行法门。

    其中关于在来到妖域之前的人类世界的修行阶梯，包括：炼气养生、炼丹延年、长生久视、得道成仙（这里的得道成仙，仙指的仅是地仙、散仙，由于道教还在滥觞时代，因此法门理论还未发展到更上层次，然而这也有有利的一方面，那便是此书记载的法门都是公冶棠一人的切实心得，因此非常精纯，没有后世《道藏》中的纷繁复杂，难辨虚实）。

    而其中关于来到妖域之后的修行阶梯，他来这里之后，渐渐知道，前世的修行方法虽然可以借鉴，以此为基石，便可以在妖域修行。不过在妖域不是修仙，而是不断提升自己的灵力，按照妖兽——妖人——妖圣——妖王——妖尊等五个步骤不断进行修行。

    其中修行方法包括：（1），采妖域自然界的灵物药材，凝聚其灵力，以滋养自身灵体。

    （2），在此基础上，外则炼制丹药，祭炼灵剑，以防外魔干扰；内则修炼魂丹，这魂丹除了之前铁翼王的那颗魂丹的作用之外，而且可以在炼制过程中，将眼、耳、鼻、舌、身、意各项知觉炼到通玄的地步。

    （3），一般修行妖兽到妖尊要遵照妖界的弱肉强食的规律，从妖兽的食肉阶段到妖尊的以宇宙灵光为能量阶段，这是个普遍的规律；但公冶棠前辈的这本册子中记载着他独特的见解，在普遍规律的基础上，又有了极大的创新。

    比如妖兽要修炼为妖人，本来就是要靠吞噬其他妖兽来增长灵力，而此书则提倡不能直接摄取灵体与灵力的妖兽，可以借助提炼妖域中的植物的果实中的灵力，就如酿酒、制药一般，将其灵力的精华部分提炼出来，然后食用，这样不仅可以免却不少纷争，避免灵力薄弱的妖兽阶段的种种危险，而且这种方法只要掌握，更加简单实用，提升灵力也非常快。

    可惜的是，这些绝妙的修行法门长期以来被封存起来，淹没在妖域中无人辨识的籀文之中。

    照这本书中所记载的修行方法如此详细，想必是公冶棠前辈的呕心沥血之作，想必是他修行过程中身体力行的体验，并非凭空捏造，由此推知公冶棠来到妖域之后的修行程度一定很高，最起码已经超过了妖王的阶段，或许修成了妖尊也说不定，虽然妖域之中的妖尊普遍要万年以上才能修成。

    但是凭公冶棠前辈的天资，本就是万年难得一遇的奇才，既然能著作出如此宏伟的著作，想必他的修行速度也定然是一日千里。

    莫小邪自认为天资愚钝，不能与公冶棠前辈同日而语，但他雄心万丈，希望勤能补拙，从最基础的炼气阶段重新学起，希望公冶棠前辈昔日能做到的，他将来一定要做到。

    在妖域修行，对于妖兽阶段的众生来说，的确是茹毛饮血，朝不保夕的苦差事。但是，如果能够改变这种现状，就不再觉得苦，相反会觉得有趣，而精进修行。

    如今，莫小邪得到了《炼气要诀》这本旷世奇书，修行起来可谓如虎添翼。

    本想独乐乐不如众乐乐，寻思着与烽火城的众生分享这本奇书。

    但又考虑自己都没有学到什么本事，又有什么资格去指导其他城民按照他说的办法修行呢？更何况自己现在连古洛国的国语文字都没有学会，对这《炼气要诀》中的许多微言大义都理解地不够深刻，因此要将这本书翻译出来，还不能做到。

    既然不能翻译，光靠烽火城的没有文字的方言，恐怕受益人数会非常少，在烽火城中只有少数几个与他经常来往的人能够了解到。

    既是如此，那么还是等自己先从这本《炼气要诀》中获得实益之后，再思如何传道的事情。

    想到这里，立刻便拜别了老城主，便满脸欢笑地走出门去，将这两本书带回老城主

『加入书签，方便阅读』