，非为求存。迁都，和谈，虽得须臾之安，却难逃倾覆之险。

    见温轶伦不语，又叹道：也罢！你既无良策，可听朕一言，看是如何？

    温轶伦道：恕草民直言，皇上早有成竹在胸，无非是开捐纳税罢了。

    崇祯皇帝原无捐纳之意，偏巧温轶伦论及，遂笑道：不错。江南富庶，工商繁华，朕早有征纳之意，怎奈朝臣多有阻滞，是以久难成行。今朕有意着尔南下江浙，开捐纳税，以充国用，未知你可敢当此大任？

    温轶伦道：此乃是下下之策也！草民万死难当。

    崇祯皇帝不悦道：如何是下下之策？不意你竟与那老朽之朝士同声相应，同气相求。

    温轶伦道：启皇上，草民以为，先有吏治，方生内忧外患。自古及今，从未闻有朝政清明而四夷交迫者。生逢乱世，皇上不思退而休养生息，反倒急功近利，心存侥幸，希图以弱胜强，一战而安内外，实为不智。西北天灾，东北，此非大患之由，实乃朝廷积弊之果也。朝士虽朽，然则轻徭薄赋之善，又岂因朽士而朽哉？子曰：苛政猛于虎也。繁刑厚赋，历来是取乱之道。俗语云：国不知有民，民亦不知有国！江南虽富，一旦商贾离心，士绅离德，天下犹在，家国已亡。古往今来，志士忠君，莫外乎仁德道统，倘君昏臣暗，反之不为无理。放眼神州，仁德所在，即为道统所系。当此危急存亡之秋，亿兆臣民切盼明君，正如大旱之望云霓。陛下亦宜自爱，万不可逞一时之快，蹈此天愁民怨之穷途，以致于正统旁落，江山易主。

    崇祯皇帝本来兴致盎然，不料却被他这一番话说得重了，待要反驳，但又无话可说，只是踱步沉思，一时默然。

    少时，又朝殿外望去，道：繁刑厚赋，素来是亡国之兆，朕岂不知！

    温轶伦道：皇上既知，那

    崇祯皇帝叹道：财政入不敷出，国库连年亏空，如今边患不断，内战频仍，而朝廷却固关无钱，募兵无饷，似此何谈中兴，即宗庙亦难图存！

    又转过身来，道：只不过，朕今日召你来此，实非为赋税一事。

    温轶伦闻言不解，遂朝上望住。

    崇祯皇帝道：由山西治瘟一事可见，尔精于商道，极善理财，今内帑存银，尚有数十万两，朕有意着你代理，未知尊意如何？

    温轶伦俯身再拜，道：草民绝不敢奉诏！内帑存银，虽名为天子私产，然则实与公帑无异。经商坐贾，风险巨大，此举成则与民争利，形同赋税；败则浪费公帑，于国无益。况今吏治，士风不正，纵草民一人居中持正，又何能当此浊浊洪流？是以必败无疑。败则穷，穷则困，困则税，税则愈穷，一旦入此彀中，又岂有生路可言？望陛下留心邦本，咨诹正道，切勿再兴此财货之念。有道是，天子无私，为富不仁。

    崇祯皇帝闻言，默默无语，俄尔浩叹，又回头望了一眼温轶伦，便匆匆离殿而去。

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