北原秀次和雪里闲逛着找到了冬美她们一行人。她们已经不跳舞了，也在露天摊之间四处游玩，但阳子还在伴着太鼓声不时轻轻顿足，偶尔拍拍手，看样子挺喜欢这种集体舞蹈活动的她已经学会了，而这种集体舞也确实不怎么难。

    北原秀次远远看着她投入的样儿，觉得相当欣慰，而阳子穿着浴衣木屐在耳侧轻轻拍手的样子也很可爱。长长的乌发，雪白纤细的手腕，传统的浴衣，小脸上两个小小的酒窝，真是让人看了就觉得甜。

    阳子也发现了北原秀次，有些不好意思的停了手，而北原秀次揉了揉她的小脑袋，柔声问道：“阳子，玩得开心吗？”

    阳子甜甜一笑：“开心！欧尼桑呢？”

    北原秀次笑道：“还不错！”

    其实也就马马虎虎吧，他这种留学生异乡客很难溶入到当地节日氛围中，基本上就是看个热闹加看个新鲜，而且他毕竟实际年龄二十一岁了，性格也偏成熟稳重，真让他全情投入进行狂欢，他也不是那块料。

    盂兰盆节祭典像个大型庙会，一直持续了三个晚上，而白天也没闲着，寺庙里做超渡法事，民众举行游行庆祝活动，神社开放举行祈福，反正一直很热闹。

    日本人信仰也很杂，这边给佛像磕完了头，出了寺门直接拐进神社没半点犹豫。

    到了八月十五日本改革后提倡弃用阴历，像是不过春节过元旦之类就是这么来的，阴历七月十五也给挪到阳历八月十五去了冬美雪里她们妈妈准备要回去了，她的这帮女儿又抱着秋太郎和她告别，叮嘱她自己好好照顾自己，家里不用担心。

    然后又取了茄子来，给这些茄子插上了脚，供去世的亲人骑着回去冬美她们明显更重视自己的妈妈，挑了最大的茄子给她，雪里还揣怀里把茄子硬生生捂热了，免得从冰箱里拿出来太凉，她妈妈坐着不舒服。

    町区广场上又烧上了送魂火，烈焰滚滚，而远处山上也出现了“大”字型的光亮，在夜晚看起来像是浮在半空中一样，有点小壮观，满是神秘感，不过不是烧出的，而是临时装的灯。

    “大”字代表着五芒星，有封印魔物击退妖怪的效果，以前是直接在山上点火，不过现在山上不允许放火了，所以改用电灯代替，也算是时代的进步。

    冬美则带着大家去放河灯。这种习俗基本上东亚、东南亚国家都有，取一个“慈航普渡”之意，算是为她们妈妈祈福。

    这河灯以木板为底，中间是蜡烛，外面是糊的纸。冬美干什么也想比别人强一点，她领着弟弟妹妹们做了两个超级大的河灯，圆桶状一红一白，而阳子跟着过节也自己做了一个小小的。

    北原秀次也做了一个，他以前的家乡也有放河灯的习俗，而且他手很巧动手能力特别强，做了一个莲花灯，层层叠叠的莲瓣，极是漂亮精致冬美以为他又在臭显摆，半天没给他好脸色看，有些后悔只求大没求个精致造型，有点给比下去了。

    他们一行人浩浩荡荡到了中川运河，而河沿岸已经有很多人在放灯了。河面上船只也很识趣，尽最大可能的在中间慢行，尽量把河面让了出来。

    河水挺清，但有着淡淡的土腥味和隐隐的臭味。名古屋是日本的纺织重镇，附带的印染业也挺发达，而这两项工业生产好像对环境污染都挺重的，名古屋市的河水水质相当差。

    冬美代表弟弟妹妹祈愿后提笔写上了妈妈的名讳，随后便把河灯点燃放入了河水之中，让它顺流而下，另一个依次办理，又开始写了福泽家其它过世之人的名讳。

    阳子拿着她自己做的小河灯有些犹豫，轻声向北原秀次问道：“欧尼桑，我该放吗？”她当时就是看福泽家都在做，觉得好玩便用边角料也做了一个小小的，但跟到这里了，又有些拿不准这河灯该不该放了。

 

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