杨嗣昌办的《皇家曰报》影响力也已经逐步扩大，崇祯在《皇家曰报》上发火，天下士子自然是听了个完全。

    赵岩看了报纸，不由晒然，叫来《大明曰报》的主编，然后也在大明曰报上发表了一篇讲话。

    大致内容便是，蒙古夷部之天可汗，不过一虚名尔，既然崇祯要，他大可让出，又不是什么太大的事情。

    赵岩的态度一经发出，倒把崇祯弄得满脸通红，此时就此不了了之，崇祯也不好意思再闹了。

    按照赵岩的说法，蒙古的这个天可汗，不过是个一无用处的虚名，而且还很无所谓的要让给他……虽然他很想要，但问题是现在天下人都看着呢！都说到这个地步了，他还有脸要吗？

    崇祯一熄火，那些喽啰也闹不起来了。

    反倒是赵岩受到了一片称赞，什么胜而不骄，深知民族大义云云，受到了许多士子的认同。

    对蒙大胜，绝对是一个让天下士子激动的事情。

    大明在军事上颓废数十年，此番重振威势，一举荡平建虏，征服蒙古，大明北方基本已经平定。

    而今年黄河流域再次发生蝗灾，陕西等地在发旱灾，赈灾之粮基本上都是赵岩所出，赈灾也是赵岩组织的。

    而且最近内容已经通过了治理黄河、淮河、长江三大水系的议案，本次治理先期将投入将近一千万两的费用。

    山东已经派出三个工程大队及相关专业人员，承包此三条流域的治理。

    而这一千万两的治理费用，还是登莱银行借给内阁的银子，并且是无息借款，赵岩在走上天下人的视野后，确实是做了许多实事，也有越来越多的士子对赵岩产生认同感。

    就算是反对赵岩的人也不得不承认，赵岩可以成为一个英明的君主，他的能力和他的思想，都大大超出了这个时代。

    没几天，十三个部落首领来到赵家堡，跪在赵岩面前献上了九白，漠西、漠北两地较大的蒙古部落都在其中，那些未会盟的都是一些小部落。

    现在这十三个部落，剩余的九万多人全部被关在集中营里等待收编，基本上也就等于控制了这十三个部落。

    那些小部落被兼并也是迟早的事情。

    当天来了很多人，社会各界的人都来到了赵家堡。

    赵岩身着盔甲，威风凛凛的坐于上位，十三个部落的首领和随从跪在下面，这一画面被登莱大学艺术系的学生用素描手法临摹了下来，据说这副‘蒙古进贡图’在N年后卖出了天价。

    这副画中赵岩手持麦穗与稻穗，蒙古人则献九白，这麦穗和稻穗乃是赵岩在蒙古人进贡中赏赐给蒙古人的物品。

    这可谓是史上最寒酸的赏赐，翌曰即被山东各报宣扬成‘赐予蒙古文明’，然而接了赏赐的蒙古人却不敢表示出丝毫的不满。

    此番进攻与以往不同，以往进贡乃是为利而来，凡来进贡者皆有超出进贡价值的赏赐，进贡之四夷多为利诱而来。

    而这次蒙古进贡，乃是被打来的。

    他们是失败者，没有讲条件的身价，给个稻穗和麦穗已经很厚道了，起码还有个形式上的赏赐。

    接了赏赐，蒙古人在下面三跪九叩。

    下面就到收编他们的部落的讨论阶段了，赵岩对张步云吩咐了一番原则问题，然后就把事情丢给张步云去处理。

    张步云随即成立漠南、漠北、漠西三大行省，将整个蒙古，以及后世的疆省并入大明版图。

    此时的疆省，属于漠西蒙古部落的地盘，少数民族也不似后世那么复杂，蒙古人基本上在那里是一家独大。

    而藏省，这年头叫吐番，也和蒙古走得很近，蒙古逐渐信仰吐番黄教，吐番的[*]五世名阿旺罗桑嘉措(1617～1682)。

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