对于天象阁元婴期初期的太上宗主双文博的性格，天象阁金丹后期宗主诸绍辉还是十分的清楚，知道对方有些不耐烦了，赶紧把事情定下来，并打算告辞。

    “记得提醒他一下，千万不要为了历练而忘记更重要的事情，半年之后他们几个内门首席还需要参加长州府举办的修真界内门弟子大比。”天象阁元婴期初期的太上宗主双文博虽然有些不耐烦，但对于叶争风还是很关注的。

    许多修真者之所以在修真界一事无成，最根本原因在于他们不知道自己到底要做什么。

    在修炼和历练中，明确自己的目标和方向是非常必要的。

    只有在知道自己的目标是什么c到底想做什么之后，才能够达到自己的目的，梦想才会更容易的变成现实。

    长州府举办的修真界内门弟子大比，还有大概三个月时间，但每个宗门报名需要提前上交，并且到了比试日子迟到或者没到者，以弃权处理。

    一个要求是需要修为在炼气期后期，同时在30岁以下的骨龄，不管修真门派还是散修都能够向长州府提交报名，只要在报名截止前提交即可。

    “是！”天象阁金丹后期宗主诸绍辉应着告辞离开。

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    一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始，包括每一位修真强者。

    叶争风之所以进步如此之快，此事还需要从头说起。

    最初叶争风的修为只能算是中上的天赋，要说他的天赋还算不错，但要说是天赋异禀，还真的说不上。

    丝毫看不出上天赋予叶争风有什么不同寻常的天资和才华，在天象阁同一辈外门弟子当中只能算是第四第五的排名，天赋只能说比普通人好一些，算不算多么的厉害。

    事情还要从叶争风的父亲叶望说起。

    叶争风的父亲叶望是天象阁的精英弟子，被天象阁作为门派未来高层——长老来栽培。

    可以说是在天象阁算是难得一见的天才人物，在天象阁同一辈弟子当中初露锋芒，成为一代极其出色的风云人物，很被宗门高层看好，甚至有望成为阁主弟子，被门派当做未来的门主和副门主来栽培。

    叶望小的时候，修炼功法就十分刻苦。

    据说他锻炼身体用坏的木桩，堆在一起成了一座小山，人们叫它“苦修山”，大多是叶望修炼鹿形桩法和打木桩用坏的，分别用来提高脚步的灵敏度和身体的反应能力。

    鹿形桩法的“架子“中因有“桩步五势“和“行步“的不同练法，“桩步五势“可练全身之气。

    练时要凝神，聚气，调息，懂聚气之法，这显然是在“练内“。

    而“行步“是练步法法之轻灵迅速，这主要是“练外“的，因此它是“内外兼练“的。

    不论在练“架子“或“成拳“中都要一气贯串，一气呵成，不散不乱，内外一体。

    自始至终都要练形，练气，练神。先要“形气合一“再“神气合一“达“精气神一体“即“浑元一气“。

    鹿形桩法中也把人体看做一个小天地，本“天人合一“之理。

    长大以后，叶望的修为修炼得相当好了，还是坚持每天苦练。

    有一天，叶望聚精会神地在修炼功法，连吃饭都忘了。

    叶争风的母亲姜富霞，也就是叶望的妻子心疼地对叶望说：“你要保重身体呀！你的功法已经修炼得很好了，为什么还要这样刻苦修炼呢”

    叶望抬起头，回答说：“我的功法虽然修炼得不错，可那都是学习宗门前人传下来的功法，带有前人的特性。我要有自己的功法，自成一派，那就非下苦工夫不可。”

    经过一段时间的艰苦摸索，叶望终于将‘仙鹿真意’功法修炼出了自己独特的韵味

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