算不上是臭。我全身抖了几下拉红绳，身子往左边一倾，等着它往前跳呢。

    谁知他大爷的站在那儿竟然不动了，我猫在地上，也看不到它在干啥呢，等了一会儿，我实在是冷的受不了，准备把红绳缠在它腿上。忽然一股冷风涌过来，看到一条黑影从下面抡上来。

    他大爷的，它是不是踢了我一脚？正想着就觉得胸口一阵剧痛，并且带着一股彻骨的寒意。我吃惊之余，慌忙吸了口气，顺着这股攻击的势头，往后翻身倒滚。幸亏反应及时，对方这脚没有踢实了，不然我就真的凉凉了。

    就这样，我趴在地上，感到胸口疼痛不堪，不过也让我看清楚他是什么东西，卧槽，这货不是僵尸，竟然是湿尸，怪不得我刚才闻到的不是腐烂的味道，而是腥气。

    湿尸就是水分含量和正常人体一样，甚至高于正常人体很多的不腐尸，尸体如铜墙铁壁一般，有的湿尸干脆就泡在水里或者跟刚捞上来的一样，这种尸体水分含量符合微生物的生长条件，但却不滋生微生物，而且不腐烂，更不变质，顶多是腥，但绝说不上臭。直到现在为止，科学上对于湿尸，都只能用土质c气候等不搭边的理由含糊解释。

    刚才大意了，竟然连最基础的断怨孽都忘记用了。愧对师祖，愧对师傅啊。说到断怨孽其实是判断鬼怪或成因的方法。其中分为两种，分别是“皮肉”法与“甲丝”法。

    俗话说知己知彼百战百胜，如果碰上未知的怨孽，最重要的一点就是判断对方的种类或其形成的原因，并以此判断降收的方法。在道教的书籍里，并不是对所有的冤孽都有图形记载或详细描述，有些只有很少的文字描述

    有些干脆只提到一个名字，还有很多是没有记录在案的，所以就要靠施法者在做法现场自行判断。“皮肉”与“甲丝”就是判断怨孽类型的两大方法。

    “皮肉”法顾名思义，就是看皮肤，依据怨孽皮肤的腐烂程度c颜色与硬度，再结合尸身所处环境，朝向c地脉等因素就不难判断其类型c形成年代与形成原因，亦可估算其道行深浅，但若碰到穿衣服的，或光线不好c施法者色盲等因素，就不好说了。

    后者“甲丝”，则是通过死者的趾甲与头发长度c材质来判断上述因素，早在两千多年前的汉代，道门先人便发现在某些特殊条件下，人死后指甲与头发仍会生长，短则几年多则十几年。

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