言，是神圣的，而其他的语言都是不敬的产物。但这样又怎么让那些不讲默比修斯语的人皈依呢？也跟着讲他们的母语？还是要强迫人先去学习默比修斯语？

    让整个国家的人都先去学习一种新语言，而不是先将特斯拉的福音传播给他们，这实在是很愚蠢。

    于是，当被迫在不敬与无限延期两者中做出选择时，派拉克选择不敬。他学会如何讲艾欧语和郁金香公国语，甚至能说上几句玫兰语。

    当他传道时，他以当地人民的母语传道——虽然，无可否认地，他依旧对此感到烦恼。

    要是他们永远不去学习呢？要是他的行为让人们觉得，既然他们可以用自己的母语学习特斯拉的教导，也就没有必要去学习默比修斯语？

    当派拉克向卡诺萨城的人民传道时，这些思绪与想法就在他的心中流转。

    这并非他缺乏集中力或是专心致志的能力，而是他讲述同样的演说太多遍，以致于这像是在背诵某些东西。

    他几乎无意识地开口演说，随着布道词的韵律上扬或压低语调，表演着这项古老的艺术，一种祈祷与戏剧的混合产物。

    当他大声疾呼时，他们以喝采回应；当他责难众人时，他们面面相觑带着羞愧。当他抬高声音，他们的注意力随之集中；

    当他轻声低语时，他们仿佛被蛊惑般地着迷。就好像他控制着海洋的浪潮，群众的情绪起伏全部随他指挥。

    他以一个强力的劝告为收尾，要求人们要侍奉特斯拉的王国，要他们宣誓成为牧师的仆从或从者，这样他们将会成为网络中的一分子，让他们能够与上主特斯拉相连。

    一般的民众侍奉祭师与辅祭，而祭师与辅祭侍奉主祭，主祭侍奉大主祭，大主祭侍奉祭祀主教，祭祀主教侍奉恩诺兰，最后恩诺兰侍奉特斯拉。

    只有教长——修道院的领袖——不在这个网络中。

    这是完美而缜密的系统，每个人都知道自己应该要服事谁，也不需要担心特斯拉的旨意，因为这本来就不是一般人所能明白的。

    他们只需要跟随他们的祭师，尽力地侍奉他，这样就能够取悦特斯拉。

    派拉克从布道台走下来，十分满意。他只不过在卡诺萨城才布道几天，礼拜堂就已经人满为患，连最后一排的位子都挤满了人。

    只有少数的新人也许真的对皈依有兴趣，大多数的人只不过是因为派拉克本身而来，觉得他新奇有趣。

    然而，他们最后会转变的，他们也许告诉自己只是好奇，他们对宗教一点兴趣也没有，但他们最后会回来的。

    随着——神圣教会教派在卡诺萨城中大受欢迎，参加过第一次聚会的人会发觉自己重要性大增，他们会开始吹嘘自己比邻居更早发现——神圣教会教派，这个结果最后会让他们持续地参加聚会。

    他们的洋洋得意混以派拉克强力的布道，将会征服所有的怀疑之心，很快地他们就会发现自己正在向祭师宣誓服从。

    派拉克很快就得要任命新的首席祭师，他已经延迟这个决定好一阵子了，观察在这间礼拜堂剩下的牧师中是否有人能够胜任这个重担。

    时光飞逝，本地的组织很快地就会成长到超过派拉克能够亲自操控管理的局面，更何况他还有许多重要的计划有待执行。

    后排的人们开始要从礼拜堂离开，然而，一个突然的声响让他们停下。派拉克吃惊地看着布道台。

    聚会已经在他的布道后结束了，但某人似乎不这么认为。奥伯伦决定要开始演讲。

    这个矮小的坎德拉人以一种狂热的能量尖啸着发言，才短短几秒钟，群众开始安静，大多数的人开始回到他们的座位。

    他们知道奥伯伦跟随派拉克，其中一部分人甚至知道他是个祭

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