“可以这样叫我，因我没有自己的名字。”

    数千年前的印度拉维河畔，一名身着破败麻布的老者将最后一块土石堆叠完成，他把林伽郑重地摆放在祭台上，以纯净的奶虔诚浇灌，伴随着它们落在林伽上发出的响声，他的泪也从业已老化萎缩的眼眶中滑下，渗进青石砖间的黄土里。

    三十年前他和他的族人们来到这里，怀着无限的热诚与敬畏开始修建这座神庙以为自己的苦修，期望能打动湿婆大神，获得他的聆听。三十年间，艰苦的环境中族人一个接一个故去，他们离开时的眼中却仍散发着光芒，因这一天终会到来。

    “湿婆我主，盼您聆听。”老者祈祷，的语调如他三十年来在心中所练习的一样，“世界将有它的末时，万物在封闭的黑暗中永远睡去。”

    “我听见你了，丹驮及多。”

    火灯昏黄摇晃的光中，突然有灿烂如日的耀眼，叫做丹驮及多的老者抬头，望见白光刺目，其中有无比伟岸高大的身躯，持锋利的三叉戟，颈间的眼镜蛇头部高高立起，蕴含着饱满的力量。

    “你的声音随苦行传到我这里，丹驮及多，迦难陀之子，河间地部族的祭司，你将祈求什么？”

    “我祈求您的力量降临世间，到那世界的末时，护佑您的创生。”

    “世界总有它的始终，正如生命各有循环，但我因你的苦行而感动，将应你的愿，丹驮及多，湿婆使他一部分的力量降临于此，在世界的末时起舞醒来。”

    丹驮及多闻言深深低伏，口中喃喃作语：

    “天河轻拂蓬发穿翔

    波涛粼粼缕织涛浪

    庭方楚楚映其辉光

    额如赤焰火烈具扬

    新月冠之其华皎皎

    赫兮晖兮其煜皓皓

    彼湿婆兮茹以我心

    恒爱与之夙夜息息

    璀然珠佩缀于乌缕

    颈缠厉蛇吞隐虬髻

    携子之手缓行迤迤

    朱砂点染新娘额际

    群魔之首众灵俁俁

    雄肩覆之醉象之皮

    彼湿婆兮曷其悦怿

    惟愿以偿礼感足兮

    ……”

    伴着他的吟诵，一束白光降下，光芒中一具肉身缓缓成型，在逐渐降到最低的生命维持后，其肤色渐趋青灰，伴随着白光下至青石砖下，最终安详卧于地底深处。

    “终极碎片，所谓碎片，能分能合。”

    这个遥远神代的故事里既有能一眼看到进化之路尽头还博爱救世的超强先知种，也有信仰关系成谜被苦行感动就显神迹到造人的大能神祇，但戴金丝眼镜的老者从这华丽的剧情中穿过，一下就抓住了最核心的东西。

    印度三大神梵天、湿婆、毗湿奴，竟然是许多能力者通过将终极碎片相互结合而成就的意识共同体。他们以现在的能力者不曾想象的方式，为了以更强的力量靠近世界本源的真理而放弃肉身外壳，以称为灵魂的意识携终极碎片融为一体，再重造肉身，成为在大方向上保持同一意志、在细分事件上由某些持同一理念的意识控制肉身的状态，期望能以超世的力量看到终极之后的世界和这一切的根源。

    同样，从意识共同体中也能分出部分的碎片，甚至把原组成碎片分得更小，各种方式组合后再为其创造肉身而成一个新的“人”，一个小型的意识共同体，拥有完整湿婆所有力量的各一部分，成为如今的这个“湿婆”。

    那就是鼎盛的神代力量，能真正把灵魂和肉身作为两个东西看待和处理，能挖掘并使用出终极碎片一称中后两个字的价值，伴随着这位湿婆带来的信息，诸神灵魂集合体和醒神台的原理仿佛也逐渐拨开云雾，仅稍微想想，许多理念和科技都能因此有新的萌芽

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