有钱人真会玩，玩的很嗨啊。一个个事了拂衣去，深藏身与名一点都不好听，为什么还要听。因为一个侏儒凭着身残志坚的感人故事家喻户晓，而后因名聚气进入了残联，在残联口碑影响还挺土豪，半推半就做了主事人。有一天，这个侏儒居然要跟很牛的哎哟（nb的a简称nba）比身高，暂且不讨论他是出于什么目的。别人都是想尽办法扬长避短，他偏不，为了侏儒这份勇气，就算是多听几遍苍蝇嗡嗡声，用侏儒的腔调和话讲： t hat！

    别替我担心如果孤身一人，老了怎么办？千百年来所形成的家庭观念，我叹服其生生不息，但我不艳羡其本分自如。我思故我在，当我思想僵化转不动的时候，我再年轻，身体再健康，也只是多吃两碗饭，也没有多大存在的意义。人总有离开的一天，自然规律，无畏，勿念，安好，做自己的事，顺其一切。

    说过的话太多，自己曾经说过的话都已不记得了。总会有淡忘的时候，总该有铭记的时刻，众里寻他千百度，遍插茱萸少一人，岁岁重阳，今又重阳，重阳，节日快乐。

    当我心无牵挂的时候，贫穷对我来说只是晚上吃馒头和吃牛排的区别，无损我的快乐，可当我爱上一个人的时候，我才深深感受到了什么是贫穷带来的自卑。妇孺心地，误人害己，孬子。

    古人称立德c立功c立言为三不朽，立德谓创制垂法，博施济众，立功谓拯厄除难，功济于时，立言谓言得其要，理足可传，此三者是虽久不废，流芳百世的。那话说到底是司马迁厉害，还是汉武帝伟大？颇具争议，一直以来都是仁者见仁，智者见智。都知道了时势造英雄，都看见了长江后浪推前浪，但“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，不是每个人都明白所谓的“孤家寡人”c“高处不胜寒”心境的；己所不欲，勿施于人，就算自己百分之二百的欲，很想很想，也不能强人所难；再过三十年，到了2050年又怎样，山水有相逢，原来是一句暗语。论眼光c智谋c才略c胆识c胸怀c意志c品格c定性c耐力c风度c稳态c气场，只服他，还有谁——人事有代谢，往来成古今，总要为念念不忘的执拗找个洁净高远的去处，长卿早语“泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”诺！十月，你好。再见，十月。

    要想“thk different”，就要敢于摧枯拉朽。

    生前伟大的人，死后不会没有灵魂的，灵魂指什么呢？我觉得人的灵魂就是他的思想。当一个人的思想变成万人的信仰，他就是神。有听过神界还需比谁的徒子童孙多吗？有听过神界还需比谁的手艺技术高吗？要比也是斗法，比道行比修为。

    顺势而为下的豪情万丈算什么自信，逆天而行中的矢志不渝才称得上坚定。

    庆丰包子越做越大，吃多了容易吐，不如天津狗不理，怀念徽州小菜的味道。

    这种纠结的小我就像当下中国，处于并将长期处于社会主义初级阶段，要达到必须要有一个漫长艰苦的过程，这个过程是多长时间呢？没人知道，没人说得清，总之是很长很长。

    信心不足才希望被别人肯定。诺，我不是信心问题，我是妄自尊大，自以为是问题，术业有专攻嘛，但我总觉得别人与我有距离。

    好人，你是个大好人，好人从不计较得失，好人从不工于心计，好人从不挑肥拣瘦，好人从不拈轻怕重，好人是不论谁都有求必应，好人是遇困难定首当其冲，好人是任何时都善始善终，好人是烦躁也能心平气和。没有圣人大爱的心，千万别想做好人，画虎不成反类犬，东施效颦，当面夸你好人，背后笑你傻x。爷小心眼，暴脾气，见不得别人好，又吃不了亏，去td好人。别顺嘴顺成了口头禅，逮见谁都是好人，切记别给人戴好人帽，不然庸俗了别人，也肤浅了自己。

 

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