199117上午小宇c罗罗和摄像组来拍片。原以为刻骨铭心的事，怎么谈都没问题，可是对着摄像镜头，又有时间限制，好象竟不知如何讲了，讲别人的事，每一段都重复三次，讲到初病绝望和母亲去世竟哭了起来，不得不镇静一会儿。坐轮椅，与小宇对坐谈，穿蓝色毛衣，戴眼镜。还拍我躺着写字，及床上书刊。

    1991314罗罗问，如何认为“生命和事业的关系”（史铁生在文章中说“生命是河事业是船，如果事业干扰了河应舍弃”）我说，事业是生命最高层次“自我价值实现”的需要，如果事业不能满足这个需要，自然要舍弃。罗问，如何看癌症患者拼死工作。我说，这是不想活下去的办法，是对生命失去爱和信心。罗问，如何看为事业献身？如果失去事业，生命不是就崩溃了吗？如果真正是自己喜爱的事业，献身是最大满足和愉快。如果只是当“驯服工具”，那么生命从未属于自己，中国未经过文艺复兴时期，人的独立意识和人格尊严不被尊重，只有工具，没有人。罗说，所以没有竞争意识。我说，“竞争”是资本主义初期意识，现在已是“合作”了。中国有社会主义集体主义教育基础及老庄哲学的无为观，合作意识是有基础的，马克思的“经济是基础”观点是否正确，在大宇宙观背景下要重新讨论，精神是否第二位，从属于物质的？

    1991820读叶小宇赠日本井上靖著《孔子》毕，心静神旷，回想他的“仁”的理想是要“人际融融，国际和平”；他的“天命”观：天赋人使命，成败在天，只要尽心尽力去做就是了；他的“幸福”观：“思念故乡是幸福，失去故乡便以政治来补偿”。这些使我惊叹，感服，多年重残，正是如是思行的啊。对孔子其人，有了活生生的认识，崇敬而倾爱。

    1991914协助徐白伦编《盲童文学》信箱栏回复读者来信，盲人代译复信。手工为盲童做纪念卡

    为盲童做纪念卡，开始搞不好，手无力，花瓣也剪不匀称，想何必费这个事，花钱买卡片可以向《盲童文学》报销，但马上丢掉这个念头。自己做，倾注了对盲孩子的爱心和美好祝愿。于是设计兴趣兴起。白色卡色，用相处剪，剪出花边，用天蓝色划双线边框，表示辽阔天空。上半部分留空用盲文写“爱的乐园纪念卡。第号，”，下半部，左边剪贴红c黄c紫三色花，右边剪贴桔黄色剪影女孩，都以褐色勾边，再以浅黄色勾外边，意在内有韧性，外面有阳光普照，生命之光灿烂。愈看愈美，愈喜欢。这是神赐的爱的喜乐。

    1991925与重庆盛渝娟谈感情婚姻及自强不息看法。1，居里夫人不想成名只想干事，成名是结果。她是好妻子好母亲，是完美女性。你在追求外部价值，所以走极端，代价太大。2，从小没有正常家庭生活来校正书中理想世界，所以不能适应现实，也没有根植于现实的自己的信念，因此漂浮不定。3，对建立在理想王国的理想的自己形式夸大，美化了，超过了自信而成自负，失去了一些女性特色，为了“女强人”形象，内心压抑很苦。4，由于缺乏家庭的爱的重染，又受到性伤害，因此造成性压抑一性冷漠。不能生育c厌恶性生活，都是心理暗示的结果。她问怎么办？首先正视这一点，承认不正常，是障碍，不能再自我欣赏下去。恢复女性心态，自然就会对异性发生兴趣。5，自强不息，自我价值，是社会对人性的扭曲，造成畸形心理。只要对自己对人有爱心和责任感，自然地做事，就是成功的人生，应该把标准降至可行的高度，在自己和他人可以接受的“度”内。

    19911114读弗里达·劳伦斯回忆录《不是我，是风》，真诚，自然，优美，他们内心情感和我十分贴近，特别是劳伦斯因出生贫困而又失母亲，因而所具有的朴质，爱心，坚韧，勤劳，幽默，以及他的直觉和对生命的执着勇气，是那

『加入书签，方便阅读』