拥有执念是人生之悲

    谢谢主席，

    第一我方将陈述百度百科对于执念的定义：执念是指对某一事物坚持不放，不能超脱。当执念存在时就会有怨念，唯有放下执着才会自在。哲学上是这样定义执念的：一个人过分专注于某事某物，长期沦陷于某种情绪，这一情绪就会有形，将其束缚住，让人失去成为其他人的可能性。请正方正视这一权威的定义，不要试图逃避和否认这两种公认的定义。试问这样拥有这样存在怨念，唯有放下，过分专注，长期沦陷的这样一种执念怎么会是人生之喜呢？拥有这样的执念应该是人生之悲才对啊。

    第二，我方否认正方把热爱，执着，和兴趣爱好定义为执念。你们把执念看得过分美好过于浪漫。依据上面上条公认的定义，我们可以看出执念的不可控性，如果可控那么就不能称之为执念。那只是一种兴趣，一种爱好。而且对于正方所举出的伟人的案例我方更抱有否认态度。因为我们所谈论的是拥有执念对于人生的悲喜，而不是执念对于人类的悲喜。我方承认执念对人而言是喜，但它对人的人生而言却是一种悲。为了某一需要进步的事业，正方只看到了站起来的那一个人，却没看见在这个人脚下倒着的无数人，这些同样拥有执念却没有成功站起来的人，他们的人生难道不悲苦吗又有多少与之相连的人的人生感受悲苦。而且就算是站起来的人的人生难道就不悲苦吗？大禹拥有执念，他治水十年却三过家门而不入，对于当时的人而言固然是一种喜，可对大禹和他的妻子的人生而言这难道不是一种悲吗？与妻子的十年之痒，妻子独自抚育孩子，孩子的童年没有父亲，这对于他们一家三口而言都是一种悲凉。这只是一个拥有执念的伟人，对于所有拥有执念的的伟人而言这不是个例。也许他们自己没有认识到自己的悲凉，可在我们看来他们在人生就是悲凉的，因为执念带来的盲目他们连自己的悲都看不到，这难道不是拥有执念带来的人生之悲吗？

    第三，我方认为拥有执念分为两种，一是主动的为了追求喜悦而产生的执念。二是被迫地因某种事物的压迫想要解脱而产生的执念。对于一个人而言，如果拥有执念的人是为了追求喜，也就是说只有追求到喜他才能放下执念，在拥有执念时他是不快乐不幸福的，但我们不能称在未解脱时这就是悲，只有放下执念他才会快乐，我们可以证明拥有执念的人生是不喜的。但如果有执念的人所追求的只是一种解脱，那么也就是说在未解脱时他是不快乐的，他是压抑着悲伤和痛苦，唯有放下执念，从这一情绪中解脱出来他才会不悲。从中可以证明拥有执念是人生的悲。

    今天我方赞同拥有执念是人生之悲这一观点，并不代表我方认为执着的人的人生就是一种悲哀，恰恰是因为我方想让人们认识到拥有执念的悲苦，想要人们放下执念将其变为一种兴趣爱好，所以才强调拥有执念是人生之悲。

    谢谢大家我的发言结束。

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