能言善辩，我们还有些不大相信。今日一踏上古公岭的一亩三分地，才知果真是实。你们大家不要争论，让我俩来个公断：问话的问的巧妙，回答的答的妙巧。巧妙妙巧，实是古公岭的古风也！”二老说罢带笑飘然而去。二老是何方神圣，无从考究。此话一传开，岭东就成了巧妙村，岭西自然成为妙巧村。现代人虽说能讲古话的为数不多，但给人爱起绰号的习俗还是经辈传辈流传了下来，像巧妙村的“多九公”就是名人一个。

    多九公其人，本姓张，单名俊，字德胜，族中排行第九。村中辈份大，年岁相当的尊称为“老九”，年少的呼他“九爷”，大多数人就叫其“九公”。缘何有一“多”字呢，这里还得表说一番：

    他今年快奔六十，虽说腹中墨水不多，但记性好，性格开朗，爱说笑话，会讲古书，把一部《镜花缘》背的精熟，最喜爱多九公的为人。识得几种草药，懂得几个单方，掐穴艾灸拔火罐，样样皆通。岭上周围人家，谁要是有个头疼脑热求他医治，就会带上几味自采的草药，前去救治。病者不说麻烦，他便高兴；一说客套话，他就着恼。每治愈一个病人，回家时就像个凯旋而归的勇士，一出村口便把头往后一仰，自编自唱开了：“——适才间二贤相细讲一遍，不由我多某人细思心间。想天朝大邦国有此弊端，愧煞了唐老兄有志儿男。我这里提衣······”或者来一段“哎，愧煞人也！适才间在老儒书斋，却被两个乳臭未干的女娃给难倒，害的人出了一身大汗。细想起来，好不把人笑煞——虽然挨了黑女骂，垂头丧气赶回家。见人不敢抬头看，不学无术好凄惨。腰酸腿软难举步，暗恨黑女好才华······”——诸如此类，他能从开头编到结尾，只不过唱腔还是秦腔老调，唱词即兴而发，朗朗上口，诸位要是不信，我一直你说到让你昏昏欲睡为止。总之，那都是他中年时代的杰作，现在由于年老力衰，不爱张嘴，极少听到他的表演。总而言之，众人皆知其脾性，都拿他当自家人看待，人缘特好，威信极高。

    哟！看我又扯上了闲话。就此打住，只好再来一个“言归正传”。由于这个原因，周围人家没有一个对他不尊重的，就连打架吵嘴最凶的，只要他往当中一站，连说带笑的几句话一出口，天大的事情都会平息。街坊邻里有了难处，如告借油盐米面等等，只要一张口，保准是老鹰抓小鸡——手到擒来。有人把他比作性格豪爽c为人诙谐c急公好义的多九公，久而久之，竟成为他的大号，在古公岭方圆五十里地界，一提起“多九公”的名号，真可谓是无人不知，无人不晓！

    几年前，多九公的儿子从部队转业到县委给领导开小车，找了个城里对象，结婚后把家安到城里，变成令人羡慕的城里人。按古公岭的说法就叫作“祖有德而后名”，也是多九公平素爱做好事的福报。儿子把老两口接到城里去享“老年福”，没住多长时间就背着儿子回了老家。是儿媳妇不孝顺吗？不是的。儿媳妇温柔贤惠，通情达理，对待老人就跟自己的亲生父母一样，嘘寒问暖，知热知冷，啥活都不要他们干，过得可谓是“衣来伸手饭来张口”的神仙日子。那是什么原因呢？好事者细一打听，才知此中原委：老两口都是靠双手吃饭的人，焉能闲得住！没事儿干便闷得慌，城里人本就没事做，一点家务活又被儿媳妇瞅空儿干了，还有啥事要他们去做？加之九公生性活跃，恁大的城市竟找不到一个与其“对光”的人，派个闲话也没处去；老伴又经不惯城市的喧嚣，这样的生活的确没有多大意思。老两口私下一嘀咕，还是守咱的两间土房，伺候三分自留地去吧！就搭个便车打道回府。——这真是“无福押受”吗？我看不然，此乃一个普通劳动者特有的本色。

    再说，岭上人因多九公进了城，就跟走失了自己的家人，着实难受，现在看他回来了，便要把他留住。众人便怂恿大队书记“马

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