返回第一百五十四章:同情心的极限——非我族类其心必异(第1/2页)  罹难之大陆首页

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    人皇告诉自己的这份信息不可谓不重,它涉及到了一个天大的阴谋,潜伏在世界暗处的势力终于露出了它们的獠牙,当初阎罗之子的预言灵验了!!白翼已经隐隐地猜到,它们是想用这样的方式搅乱整个天下的格局,再从中渔翁得利!

    要对付这样一个庞大的邪灵组织,也不是一朝一夕能够办到的,不只是需要提升自身的实力,还得多拉拢些帮手c从长计议,毕竟谁也不知道它们背后的水究竟有多深。至于帮手,白翼第一个想到的就是死亡之谷,过段时间他打算带上人皇,跟四位守墓大将共谋大事,以期得到亡灵族群的支持。

    不过短期来看,还是潜入神阁,为人皇重塑肉身要紧。虽然旅途中都听修士们说神族最近在招贤纳士,但是白翼觉得那一层关系倚仗不得。天池再怎么不堪也是重要的先天至宝,怎么可能轻易泄露给外人呢?非我族类其心必异,给予外人再多的宽容和忍让也绝对不能让他们动摇自己种族的根本利益。虽然不想承认这句话,但现实就是如此啊!

    记得前世曾看过一个恐怖故事,讲的是一个素食主义的女孩到处劝说身边的人不要吃肉,理由是小动物也是生命,怎么可以伤害它们呢?直到有一天她在切黄瓜的时候出现了幻觉——黄瓜在向她求饶,求她放过自己。直到这一刻这个女孩才意识到:植物,也是生命。

    在那一刻,小女孩儿一贯以来的信仰崩塌了,如果把杀生定义为罪恶,那么这将是人类所无法避免的。这份矛盾是兽性与人性之间的矛盾,也是“适者生存的自然法则”与“人类感性c善念c同情心”之间的矛盾。

    不杀生,就会死;而杀生,就意味着无情。小女孩就在这两个极端的想法之间摇摆不定,最终选择了“以杀止杀”——她食用同类的肉来维系生命,这样既能惩戒杀生之人的罪恶,又能为自己的杀生找到身为仲裁者的借口。

    如果无法终止对食物的渴望,又无法遏止这过分的同情,到头来我们就唯有自相残杀一路可走了,何其可悲!

    这个问题是没办法从根本上解决,因为无论人类把自己的思想定义得怎样高尚,怎样有别于动物植物,也不能籍此摆脱身在食物链中的宿命。食物链就意味着必须服从适者生存的丛林法则——这一真理是不能否定和隐瞒的。

    就像这次遇到的——“非我族类其心必异”这句话一样,在同族之间我们可以制订法律和道德扼制自相残杀的行为,但这样的法律在不同种族之间可不起作用。你不能因为异形侵略地球而从广义上把它们定义为“恶”,同样的,你也不能把人类奋起反抗的精神定义为“绝对的善”,我们的善,只是建立在“我们种族的未来”这一利益上。不能因为一贯以来对弱者的同情,而模糊了善恶的观念。

    从这一点上来讲,“神族不能把天池交出让万族共享”这件事,就有情可原了,因为无论如何,任谁也得优先考虑本族的利益啊,这是一个种族血脉相承的责任与义务,无可指责。

    白翼思绪万千,简简单单的一句话,就让他联想了这么多,自己之前因为世界规则而被封禁的记忆也像找到了宣泄口一般逐渐涌出,而且一发不可收拾了。

    嗯,回到刚才杀生的故事上,即便现实如此难以逆转,也并不意味着人类同情心的存在就完全没有必要,只不过我们必须清楚,慈悲的力量是有限的,毕竟它只有建立在维系自己生命安全的基础上才能达成,无休无止的慈悲终会物极必反,酿成恶果。

    我们虽然不能停止杀生,但我们可以通过“抱着感恩之心和慈悲之心感谢它们给予我们能量”c“在吃食物的同时减少浪费”的方式,合理地施展我们的同情心。

    神族能做到广纳群才,给予他们术与法,细心栽培,已经算是合理使用同情心了,又何必强求他们一定要暴露出最核

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