从来没有试图了解过藏族文化习俗的医学生，投胎到藏族人家，脸上经常写着“一脸懵逼”四个字。

    别说藏家生活文化，我连汉族的某些优秀传统文化比如说过年包饺子，那也是一脸懵逼可以形容的。这并不代表我是个忘本的汉奸，我只是跟绝大多数90后00后一样，社会的发展和时代的进步c生活的便利c父母的溺爱使我们没能有机会去掌握一些必要的生存技巧，或者说社会分工的明显和细化使我们不用再去掌握那种技巧。比如说如果我前世毕业的话，应该是当医生，通过劳动换取工资，再用工资去买生活物资。

    但是现在，什么都要自给自足。

    先说吃的，我们的主食糌粑的主要原材料是青稞粉，拿酥油茶c奶渣子和糖来和均匀，捏成任何性状就可以吃了。和汉族的米饭白面不同，不需要餐具，不需要特别加工，随时随地随心所欲，只要腰间有“唐古”（装青稞粉的袋子），怀里有木碗，再倒些酥油茶出来，就是一顿饭，简直就是居家旅行，待客放牧，必备佳品。

    高原寒冷的天气严重影响着我开发新食物的热情。

    用陶罐摊煎饼c用烧烫的石头烙饼c炒一些可以吃的野生植物

    虽然获得手动点赞，但是浪费酥油和牛粪，不环保，放弃。

    当然我们也是有肉吃的，我们的肉在一生无忧无虑c吃遍高原鲜美水草的牦牛身上长着。不管是烤牛肉c牛骨汤c牛肉干还是牛内脏，都是美味无比一年到头不怎么容易吃到的。对放牧人家来说，牦牛是珍贵的财产，从牛指甲到牛毛，全身都是宝，可谓入得厨房，出得厅堂（做毯子帐篷），驼重物走得了远路，听说惹急了还可以防贼。它们不但样子长得傻萌傻萌的，长肉也慢，属于性冷淡的性子，一年就生一次小牛或者不生。

    人类的优质蛋白除了家畜还有鱼类。

    可是你问我为什么藏家人不怎么吃水里的鱼。

    主要因为两个原因。

    第一个是我们是虔诚的奉佛者，在我们的信仰里，杀生本就不好。杀一条鱼只能塞牙缝，要填满肚子需要很多很多条鱼的生命，而杀一头牦牛不但可以塞满很多人的牙缝，还能填满很多人的肚子，所以鱼和牦牛的较量中，鱼以“数量取胜”，藏族人家不太吃鱼。

    第二是和我们的殡葬方式有关，在水葬仪式里，生活在水里有灵性的鱼儿带走逝者在这个世上最后的残留，吃鱼的话，对逝者不敬，对天地不敬。

    再说喝的，举世闻名的酥油茶，茶如其名，是其组成成分是酥油和茶，做法也是酥油加茶水。饭前饭后一碗，开心时来一碗，悲伤时灌一碗，冷了喝一碗，渴了c饿了来一碗，是我们藏族人家的标配。

    阿钦跟我说：“酥油茶是有故事的茶。”

    “是一个姑娘和情人的爱情故事吗？”

    “你知道这个故事的吗？”

    “不知道。”

    “我告诉你好吗？”

    “你为什么不问我，不知道这个故事却知道是个爱情故事。”

    “你猜的吗？”

    我对他挤眉弄眼：“你猜，我是不是猜的。”

    他轻轻一笑，并不理会我的调侃，慢慢说：“很久以前，有两个部落，分别是辖部落和怒部落，辖部落土司的女儿非常美丽，叫美梅措”

    我打断他，举手发问：“土司是什么？”

    “是部落的王。”

    “哦”

    “美梅措和怒部落土司的儿子文顿巴产生感情，后来两个部落不和，美梅措的父亲派人杀死文頓巴，文顿巴火葬的时候，美梅措也一起跳进火里殉情了，美梅措变成茶树的茶叶，文顿巴变成盐湖里的盐，他们在酥油茶里相遇。”

    我又发出不和谐的声音：“

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