一法。至于抽替之设，非但必不可

    少，且自多多益善。而一替之内，又必分为大小数格，以便分门别类，随所有而

    藏之，譬如生yào铺中，有所谓“百眼橱”者。此非取法于物，乃朝廷设官之遗制，

    所谓五府六部群僚百执事，各有所居之地与所掌之簿书钱谷是也。医者若无此

    橱，yào石之名盈千累百，用一物寻一物，则卢医、扁鹊无暇疗病，止能为刻舟求

    剑之人矣。此橱不但宜于医者，凡大家富室，皆当则而效之，至学士文人，更宜

    取法。能以一层分作数层，一格画为数格，是省取物之劳，以备作文著书之用。

    则思之思之，鬼神通之；心无他役，而鬼神得效其灵矣。

    ○箱笼箧笥

    随身贮物之器，大者名曰箱笼，小者称为箧笥。制之之料，不出革、木、竹

    三种；为之关键者，又不出铜、铁二项，前人所制亦云备矣。后之作者，未尝不

    竭尽心思，务为奇巧，总不出前人之范围；稍出范围即不适用，仅供把玩而已。

    予于诸物之体，未尝稍更，独怪其枢钮太庸，物而不化，尝为小变其制，亦足改

    观。法无他长，惟使有之若无，不见枢钮之迹而已。止备二式者，腹稿虽多，未

    经尝试，不敢以待验之方误人也。予游东粤，见市廛所列之器，半属花梨、紫檀、

    制法之佳，可谓穷工极巧，止怪其镶铜裹锡，清浊不lún。无论四面包镶，锋棱埋

    没，即于加锁置键之地，务设铜枢，虽云制法不同，究竟多此一物。譬如一箱也，

    磨砻极光，照之如镜，镜中可使着屑乎？一笥也，攻治极精，抚之如玉，玉上可

    使生瑕乎？有人赠我一器，名“七星箱”，以中分七格，每格一替，有如星列故也。

    外系chā盖，从上而下者。喜其不钉铜枢，尚未生瑕着屑，因筹所以关闭之。遂付

    工人，命于心中置一暗闩，以铜为之，藏于骨中而不觉，自后而前，低于箱盖。

    盖上凿一小孔，勿透于外，止受暗闩少许，使抽之不动而已。乃以寸金小锁，锁

    于箱后。置之案上，有如浑金粹玉，全体昭然，不为一物所掩。觅关键而不得，

    似于无锁；窥中藏而不能，始求用钥。此其一也。后游三山，见所制器皿无非雕

    漆，工则细巧绝lún，色则陆离可爱，亦病其设关置键之地难免赘瘤，以语工师，

    令其稍加变易。工师曰：“吾地般、亻垂颇多，如其可变，不自今日始矣。yù泯

    其迹，必使无关键而后可。”予曰：“其然，岂其然乎？”因置暧椅告成，yù增一匣

    置于其上，以代几案，遂使为之。上下四旁，皆听工人自为雕漆，俟其成后，就

    所雕景物而区画之。前面有替可抽者，所雕系“博古图”，樽钟磬之属昌也；后

    面无替而平者，系折枝花卉，兰菊竹石是也。皆备五彩，视之光怪陆离。但抽替

    太阔，开闭时多不合缝，非左进右出，即右进左出。予顾而筹之，谓必一法可当

    二用，既泯关键之迹，又免出入之疵，使适用美观均收其利而后可。乃命工人亦

    制铜闩一条，贯于抽替之正中，而以薄板掩之，此板即作分中之界限。夫一替分

    为二格，乃物理之常，而乌知有一物焉贯于其中，为前后通身之把握哉？得此一

    物贯于其中，则抽替之出入皆直如矢，永无左出右入、右出左入之患矣。前面所

    雕“博古图”，中系三足之鼎，列于两旁者一瓶一炉。予鼓掌大笑曰：“‘执柯

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