的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是yīn的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

    【白虎】

    在神州，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

    【青龙】

    青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是神州民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为神州民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大地朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在神州传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在太古地界神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

    【麒麟】

    麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是神州古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王。且是神的坐骑。

    【饕餮】

    传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《神州诸道》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经?西南荒经》：“西南方有人焉，身多-毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏而击单，名曰饕餮。”邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城大地高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代灵器。”

    【混沌】

    《神州诸事》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

    【獬豸】

    神州祁连产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《神州神兽论》和《祁连山脉经》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。世人常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

    【白泽】

    上古丹神巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。

    【鬼车】

    别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇yīn晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。

    【凿齿】

    人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾。

    【重明鸟】

    在《神州天祭祀》中说，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用ròu翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能

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