王涯《宫词》云：“共怪满衣珠翠冷，黄花瓦上有新霜。”又杜牧《沈下贤》云：

    “一夕小敷山下路，水如环月如襟。”白乐天《暮江吟》云：“可怜九月初三

    夜，露似真珠月似弓。”刘长卿《送朱放》云：“莫道野人无外事，开田凿井白

    云中。”韩《即目》云：“须信闲中有忙事，晓来冲雨觅渔师。”此皆意相袭

    者。又杜牧《送隐者》云：“公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。”高蟾《春》

    诗云：“人生莫遗头如雪，纵得春风亦不消。”贺知章《还家》云：“儿童相见

    不相识，却问客从何处来。”雍陶《过故宅看花》云：“今日主人相引看，谁知

    曾是客移来。”贾岛《渡桑干》云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端

    更渡桑干水，却望并州是故乡。”李商隐《夜雨寄人》云：“君问归期未有期，

    巴山夜雨涨秋池。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。“此皆袭其句而意别者。

    若定优劣，品高下，则亦昭然矣。

    七言仄韵，尤难于五言。长孙佐辅有诗云：“独访山家歇还涉，茅屋斜连隔

    松叶。主人闻语未开门，绕篱野菜飞黄蝶。”好事者或绘为图。柳子厚云：“南

    州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。”言思爽

    脱，信不在前诗下。高骈云：“清溪道士人不识，上天下天鹤一只。洞门深锁碧

    窗寒，滴露研朱点《周易》。”骈为吕用之所绐，至于杀身亡家而不悟，固无

    足取，然此等辞语，决非尘埃人可道。

    唐人五言四句，除柳子厚《钓雪》一诗之外，极少佳者。今偶得四首，漫录

    于此。《玉阶怨》云：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”

    《拜月》云：“开帘见月时，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。”《芜城

    怀古》云：“风吹城上树，草没城边路。城里月明时，精灵自来去。”《秋日》

    云：“返照入闾巷，忧来与谁语？古道无人行，秋风动禾黍。”前二篇备婉娈之

    深情，后两首抱荒寂之余感。

    王昌龄《从军行》云：“百战苦风尘，十年履霜露。虽投定远笔，未坐将军

    树。早知行路难，悔不理章句。”怨其有功未报也。岑参云：“早知逢世乱，少

    小漫读书。悔不学弯弓，向东shè狂胡。”悲其所遇非时也。意虽反而实同。

    岑参诗：“疲马卧长阪，夕阳下通津。山风寒空林，飒飒如有人。”贾岛云：

    “数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。”远途凄惨之意，毕见

    于此。

    王维《寄崔郑二山人》云：“郑生老泉石，崔子老丘樊。卖yào不二价，著书

    仍万言。息yīn无恶木，饮水必清源。予贱不及议，斯人竟谁论。”是时维官必未

    显也。《送邱为》云：“知尔不能荐，羞称献纳臣。”则可言而不言。綦毋潜之

    落第，孟浩然之斥还，岂亦维煤之荐之不力也？

    诗人发兴造语，往往不约而合。如“雨中山果落，灯下草虫鸣”，王维也。

    “树初黄叶日，人yù白头时”，叶天也。司空曙有云：“雨中黄叶树，灯下白头

    人。”句法王而意参白，然诗家不以为袭也。

    杨衡诗云：“落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。殷勤一

    尊酒，晓月当窗白。”语意清脱，略无尘土纷华之气。及读其《白词》，则有

『加入书签，方便阅读』