「同书三书志篇」案帝王建国，本无所；作者记事，亦在相时。…於南则有宋南徐州记、晋宫名，於北则有洛阳伽蓝记、都故事。盖都邑之事，尽在是矣。

    「旧唐书四十六经籍志乙部史录地理类」洛阳伽蓝记五卷。杨之撰。

    「新唐书五十九艺文志丙部子录道家类」阳之洛阳伽蓝记五卷。按史录地理类有后魏洛阳记五卷，不题撰人名氏，隋志与旧书志皆未见，疑即与此一书。

    「宋黄伯思东观论下跋洛阳伽蓝记后」大观二年三月二日，缘檄行河yīn县城，於北寺初校一过。四月七日，於东斋再校竟。政和六年二月十二日丙戌，於扬州南门舟中读一过。戊子岁写此书时题字，俯仰八载矣！长睿父书。

    「宋郑樵通志六十七艺文略释家类」洛阳伽蓝记五卷。后魏杨之撰。按地理类有后魏洛阳记五卷，不题撰人名氏，盖承袭新唐书志文，说见上。

    「宋尤袤遂初堂书目地理类」洛阳伽蓝记。

    「宋晁公武郡斋读书志二下按衢州刻本在卷八地理类」洛阳伽蓝记。按衢州刻本下有三卷二字。右元魏羊之撰。后魏迁都洛阳，一时王公大夫多造佛寺，或其私第之。故僧舍之多，天下最。之载其本末及事甚备。

    「宋陈振孙直斋书录解题八地理类」洛阳伽蓝记五卷。后魏抚军司马杨之撰。专记洛阳城内外寺院。尔朱之乱，城郭邱墟，追述斯记。

    「宋史二百四艺文志史类地理类」杨之洛阳伽蓝记三卷。

    「元马端临文献通考二百四经籍考史部地理类」洛阳伽蓝记三卷。下引晁氏与陈氏语，已见前，今略。

    「明杨士奇文渊阁书目十八古今志」洛阳伽蓝记一册。

    「明叶盛竹堂书目六古今通志」洛阳伽蓝记。

    「明焦国史经籍志四释家寺观类」洛阳伽蓝记五卷，魏杨之撰。

    「明高儒百川书志五史部地理类」洛阳伽蓝记一卷。元魏羊之撰。其时王公大人，崇尚佛教，多造佛寺，有第之，故甲天下。凡四十八寺，载其本末事甚备。

    「明陈第世善堂书目上史部方州各志类」洛阳伽蓝记三卷。羊之。

    「明毛晋跋」绿君亭本魏自显祖好浮屠之学，至胡太后而滥焉，此伽蓝记之所繇作也。扬佛宇，而因及人文。著撰园林、歌舞、鬼神、奇怪、兴亡之异，以寓其褒讥，又非徒以记伽蓝已也。妙笔葩芬，奇思清峙。虽卫叔宝之风神，王夷甫之姿态，未足以方之矣。顾高宗以北地质鲁，迁都洛阳，立国子太学、四门小学。如李冲、李彪、高、王肃、郭祚、宋弁、刘芳、崔光辈，皆以文雅见亲，制礼作乐，蔚然可观。有魏一百四十九年间，最希有，又未可以永平以后，专尚释氏而少之也。湖南毛晋识。

    「清钱曾读书敏求记二地理舆图」杨之洛阳伽蓝记五卷。清常道人跋云：「岁己亥，览吴刻古今逸史中洛阳伽蓝记，读未数字，不可句。因购得陈锡玄、秦酉岩、顾宇、孙兰公四家钞本，改其讹者四百八十八字，增其脱者三百廿字。丙午，又得旧刻本，校于燕山龙邸中，改正五十字。凡八载，始完书。」清常言校之难如此。予尝论牧翁云楼，读书者之藏书也。赵清常脉望馆，藏书者之藏书也。赵清常下十三字，据阮刻本补。清常，武康山中，白昼鬼哭。嗜书之精灵若是。伊予腹笥单疏，囊无任敬子之异本，又何敢厕于墨庄艺圃之列？然云一烬之后，凡清常手校钞书，都未六丁取去，牧翁悉作蔡邕之赠。天殆以助予之诗注耶？何其幸哉！又何其幸哉！

    「清毛跋」李葆恂重刊吴本洛阳伽蓝记，世传如隐堂本，内多缺字。第二卷中脱三纸，好事者传写补入，人各不同。余昔年於厂肆，购得抄本，取而校之，知从如隐板影写者。行间字面，朱笔改窜，大都参以御览、广记诸书。其书无可考之，以意之。空白

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