人们的几分歧视。佛教的制度没有把比丘尼列入和比丘同等的地位，做比丘尼的也从没有说为自己的地位来奋斗争取！现在，玉琳对王小姐的希望，希望她能像一只白鹤似的在鸡群中站起来，因为以王小姐的聪明才智，加上先天的环境，很可能为佛教以及为她们的本身，做一点轰轰烈烈的事业来，所以他才提议她出家，他把对她的一念爱心扩展到整个佛教身上去，推到整个女众的身上去。王小姐在剃发的时候，低着头，闭着眼，她很想看看玉琳，意思是告诉他：‘你看我毕竟是出家了！’她心下这样想，但她给佛殿上隆重庄严的气氛压得不敢有所表示，她这时心中分辨不出是悲是喜，她唯有觉得自己出家是玉琳指示的，今天能如愿以偿，他像释去了一付重担子，为了世间上毕竟都是苦，为了她还爱玉琳，这只有勇敢的去迎接新的生活，做一个佛化的新人。王小姐出家大典举行过以后，玉琳替他取的法名叫做‘醒群’，意思是今日的王小姐，不但是自己能够觉醒，而且将来她也能令别人觉醒。王小姐接受法名以后，给人搀扶到静室中去休息，她招呼翠红去好好的招待玉琳，当众贵宾要去的时候，务必要请他留在这儿几天，她还有很多的问题要请教他。翠红当然听小姐的吩咐，可是玉琳竟因此差点儿蒙受了不白之冤！

    [12]十二．吴师爷的刁难

    十二．吴师爷的刁难玉琳住在千华庵中还不上几天，很多不如意的事情就紧跟着来了。问题就是在千华庵中管理事务的一个王宰相所信任吴师爷。吴师爷是四五十岁的年纪，瘦长的个子，黑黑的脸，他是在王宰相当初官拜尚书的时候，就来做他的幕僚。他是一个工于计谋的人，生xìng争强好胜，出言吐语，尖酸刻薄，但因他几次政见，使王宰相深受皇上的信赖，因此，王宰相就把他当为心腹之人。王宰相等到把女儿出家的事情忙好以后，因为国事繁重，在家中不能多耽搁，所以就匆匆进京。他在临走的时候，把家务以及出家在千华庵中的女儿，吩咐吴师爷照应。并且，他又叫合府人等，对玉琳应该要特别恭敬供养。这一来，却勾引起了吴师爷的嫉妒，他以为一个年轻的和尚，宰相府中的人不必要对他要表示殷勤。而且，他以为就是达官贵人，想要到宰相府中来走动走动，都先要对他有所孝敬，不然，相府的大门，那能轻易的进出。但是，玉琳是一个不畏权势，不会应酬的人，他庄重的态度，不苟的语言，吴师爷就认为他傲慢，瞧不起他，吴师爷的心头就因此非常的嫉恨。玉琳给初出家的醒群留在庵中，他本不愿多住时日，但王宰相临走的时候，又嘱托他多留些日子，指示小姐佛门的规矩，可是后来吴师爷也借口受相爷的吩咐要帮忙处理千华庵中的事务，住了进来。千华庵中，上至以贵为相府小姐出家的醒群，下至各方来挂单的女尼，以及庵中的丫鬟仆女，没有一个不敬重玉琳，吴师爷看在眼中，更是妒火怒烧。吴师爷心中想，自己从入相府以来，受相爷的信赖，除了老爷太太和小姐以外，在相府中一呼百应，谁也不敢怠慢自己，想到现在一个年轻的和尚，居然敢占了自己的上风。吴师爷手拿水烟筒，头戴狐皮小帽，身穿长袍马挂，常常在他的寝室中踱来踱去，他一刻拿狐皮小帽，搔搔头皮；一刻又放下水烟筒，搓搓手心，他在计划着怎样使玉琳在众人的面前丢脸，减低他的声望，使他失去众人的信仰，让众人对他都不恭敬。然而玉琳的心地很光明磊落，态度很老成持重，除了每天和庵中大众讲两点钟的佛法或规矩以外，他就再也不多问其他的一件事，吴师爷虽然心中不高兴，但他始终想不出办法来为难玉琳。有一天，他经过很久的考虑计划，他想出了一个办法，就是当玉琳在讲佛法的时候，提出一些难以回答的问题来讥讽他，叫他当时下不得台来，这样失去他的面子，他一定感觉到难为情，就算小姐留他，他也不好意思住在这里。所以，在这一天下午，当玉琳向大

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