就可以呼吸到自由阔达的空气了。多年来阀族军人蛮横所激起的狭隘复仇心也在起作用。这是由封建时代经过藩阀刚踏进资本主义时代，而没有受过训练的国民情感的暴露，也是政治及政治势力脱离一般国民及舆论的现象。军部自认为是特权阶级，立志继承藩阀势力，而政党也无视国民的委托，埋头于扩张私人势力与利益。两者都沿袭藩阀时代的作风，缺乏自己是国家及国民的一部分的共同观点，更缺乏自己负责处事的责任感。

    军人到处受到轻视与侮辱，军人乘电车也被认为是不应该的。例如，当着军人乘客的面前，起劲地谈着“军人为什么要坐电车”。军人的长剑也被乘客认作讨厌的东西。而军部反对这种轻视军人的风气的做法，也相当恶劣。军队中不论任何阶级，大部分是农村的子弟。农村是形成军队的背景。农村因城市的繁荣与腐败而疲惫衰落，从而危及军阀的基础，于是军人提出对此不能熟视无睹。

    军人的愤慨　军队直属于天皇，一旦有紧急情况，军人有以死卫国的责任与义务。军人是维护国家的，而且认为是发展国家的力量。而这种纯粹忠心构成建国基础的军人被人轻蔑的空气，是由于政党的专横与金权势力的跋扈而产生的。他们所主张的自由主义与资本主义，实际上是社会堕落的直接原因。这种风潮的流行，领导日本的上层人士是有责任的。因此，逐渐在狭隘的军人中充满了一种反动的思想：必须铲除这种腐败分子才能医治国家的疾病，诛戮国贼为什么要踌躇呢？在参谋本部，陆军省以及地方军队中，有不少的上级及中坚将校也鼓吹这种思想，士官学校的学生与青年将校都兴奋起来了。

    血气方刚的青年将校认为，古时大化新政就是由中大兄皇子天剑一挥，在殿中诛杀了苏我人鹿而得到实现的。为实现昭和新政，使用非常手段为什么要踌躇呢？这才是忠君爱国的至诚，杀身救国的时机。因此他们之间相互以诛戮国贼、革新国政为目的，纠合同志，从东京向全国各地军队发出檄文。各师团与镇守府的青年将校以血书来参加盟约，宣誓挺身为国家革新献出自己的生命。青年将校这种以直接行动为目的组织的秘密结社，自称为天剑党。

    昭和时代的革新思想，还本着复古主义，依照一千三百年前的历史时期的习俗，以暗杀作为手段，实在是一件遗憾的事。

    青年将校　天剑党中的青年将校，都是年青的尉官、见习官以及士官学校的学生，也都是具有单纯救国精神的青年。同时把所有精通军务的年青的优秀将校也吸收进来。他们既然有舍身的觉悟，许多人连对于结婚成家的日本传统也置之不顾。他们的主张和决心是：“日本不能再这样下去，我们要断然革新把它挽救出来，为此我们先要牺牲自己。”

    军队首脑部虽对这种趋势表示忧虑，但只是阻止他们进一步的行动，而再没有积极的措施。不但如此，军部当局反而善意地或恶意地利用以青年将校为中心的军队内部的形势，作为帮助军部跋扈的推动力。

    这些青年将校的目的始终是以直接行动铲除国家的病根，是单纯的破坏活动，而他们作为革新的急先锋则打开了革新的道路，至于破坏后的建设，他们没有什么计划方案，也没有那种力量。建设方案只有等待外部提供。他们准备委托他们信赖的前辈来实行建设事业。事实上军部中的中坚将校是利用了这种形势，制订军部独特的计划而付之实现的。

    当然，军部以外的各行业的右翼或左翼团体以及浪人，也对这些青年将校或支持或cāo纵，进而予以煽动。

    北一辉　对天剑党的活动提供思想基础最有力的人是北一辉。他生来就是革新者，也是yīn险计划的实行家。他年青时曾漫游中国，投身中国的革命运动，从他的《中国革命外史》及其它著作中，可以了解他当时的情况。

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