“无尚光荣”，中间似乎也少了一级必须请示汇报、繁文缛节的“婆婆”。

    但毕竟“山高皇帝远”，máo zé dōng直接指挥也有诸多不便之处，对前线的敌情我情就难以做到“明察秋毫”，所以他与喜欢遥控的蒋介石不同，总授权前方将领“机断专行，不用事事请示”。

    就在当初电令陈粟大军“统一归刘邓指挥”时，他紧跟着来了一句似乎矛盾却很自然而然的话，jiāo代陈毅、粟裕“一切决策临机处置，不要请示。我们尽可能帮助你们。”

    中原三军既然相对独立，客观上就存在三个山头，难免有本位主义的幽灵在游dàng。粟裕在“子养电”中也提到：“由于我军供应尚难统一，故在打破本位方面较难完全实现。”

    máo zé dōng早在延安整风时期，就提出过反对山头主义问题。但他也不无豁达地说，只有承认山头，才能消灭山头。

    有鉴于此，粟裕还给máo zé dōng提供了一个好办法：“统一全国之建军思想，使无地域与界限之分。”

    他的目的就是消除山头，让野战军之间“减少与消除指挥者及被指挥者相互间之顾虑与打破本位主义”。

    他还认为，全军所有部队都要“尽可能统一编制与番号及干部训练”，以“增强作战效能”。

    这是粟裕对全国建军首创的“前卫”思考，也是基于中原现状的考虑。如果集中打大仗，的确很需要一个机构，至少有一个指挥者来协调行动。

    那么，到底谁比较合适呢？

    其实，粟裕已心中有数，他们就是资历甚老，早有“军神”威名的名将刘伯承和他的搭档邓小平。

    在“子养电”中，粟裕主动提请，如果máo zé dōng觉得三军忽集忽分打大仗的办法可行，“则请刘邓统一指挥。”

    知无不言，言无不尽，该做的能做的都一一做了，粟裕的心情似乎可以轻松下来。但是祸是福？máo zé dōng又如何答复呢？

    5、诗人的浪漫（1）

    还在粟裕犹豫是否发出“子养电”时，máo zé dōng思索的结果也出来了。

    但遗憾的是，英雄所见并不略同。

    这并不奇怪，因为他们两个“英雄”又不是共用着同一个脑袋，还有着截然不同的地位和人生阅历。

    máo zé dōng经过深思熟虑，设计了一个打破中原僵局的构想：中原三军继续分兵，抽出一部分主力渡长江南下，迫使蒋介石在中原的部分主力回援。

    他的意图很明显：蒋介石把主力摆在中原，那就搞个大动作再给他扯散一下，派兵直捣他的江南“老窝”，也就是古人所说的“围魏救赵”，让蒋介石因后院起火而不得不回防自保。

    这是又一个不要后方的“千里跃进大别山”。

    它与粟裕设想不同的要害之处是：让原本打不到大歼灭战的中原三军，不是集中起来，而是更加分散。

    máo zé dōng特别钟情于这种外线作战，总想到蒋介石的地盘去打烂他的坛坛罐罐。

    他无疑是一位军事大家，但也是一名杰出的诗人。更多的时候，他在以浪漫的诗人情怀，将战争当作了自己吟诵的诗稿。

    1947年12月25日至28日，在陕北杨家沟的中央工作会议上，máo zé dōng把自己的浪漫思索形成了正式的决策。

    10天后，奉命到中央汇报工作的华东野战军司令员陈毅，终于“山一程，水一程”赶到了杨家沟。máo zé dōng向他通报了中央的决策，并征询他的意见。

    陈毅“将军本色是诗人”，与máo zé dōng既是井冈山一个锅里吃过饭的战

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