日记》载，中方上的食品太多了，英方吃了个肚儿圆，并且直感叹“人类的食量究竟有限”。耆英本人更是“为了表示致敬”，要求自己的干亲家璞鼎查爵士张开嘴，他好拿着糖饯梅子往人家嘴里扔。利洛说，耆英手法灵巧（估计是这些皇亲宗室天天在家练这招来着，我们现在的穷百姓也有练的，比如买两块钱的廉价的bào玉米花，用手抛向空中一个，然后张开血盆大口接住，自己把自己当小狗逗着玩儿），姿式却像近视眼老太穿针引线似的（技术过关，就不要挑人家的姿式了）。拿人家的手短，吃人家的嘴软，璞鼎查想抗议，最后发现抗议无用，只好乖乖地张大嘴，任由耆英在他嘴门上练习投弹战术（唉，如果鸦片战争比的是往嘴里投糖饯梅子的功夫，那清政府准赢）。

    “糖衣pào弹”过后，谈判。双方在和谐亲切的气氛中就《南京条约》各项条款jiāo换了意见，一切搞定之后，璞鼎查发话了。说：“现在一切问题都圆满的解决了，我愿意就这个题目说几句话这就是关于引起这次战争的最大的原因。”璞鼎查当然指的是鸦片贸易。不过他没想到，此话一经译出，中方代表听明白后，一致表示不愿再提这个问题。无奈，璞鼎查只好告诉他们，“这只是当作私人谈话的题目”。于是，中方代表有了“兴趣”：“他们急切的询问英国方面因何不禁止在英国属地内种植鸦片？因何不严加禁止这害人的贸易？因何对中国如此不公道？”璞鼎查回答说：“这是不合乎英国宪法的，这是做不到的。”并且说：“即使英国政府用专制的权力禁止鸦片的种植，对中国亦毫无益处。中国人不将吸烟的习惯彻底扫除，这只能使鸦片的贸易从英国手中转到别国手中去。事实上，鸦片问题应由你们自己负责，假使你们的人民是具有道德品质的，他们绝不会染此恶习；假如你们的官吏是廉洁守法的，鸦片便不会到你们国中来。所以在我们的领土以内，鸦片种植的前途，主要的责任是在中国，因为几乎全印度所产的鸦片全销于中国，假设中国人不能革除吸食鸦片的恶习，假设中国政府的力量不能禁止鸦片，那么中国人民也要设法得到鸦片，不管其法律如何。因之，若将鸦片的入口，使之合法化，使富户和官吏都可参加合作，这样便可将走私的方便大加限制，下便人民，上裕国课，岂不甚好？”

    璞鼎查一番说辞之后，中国代表们都承认他说得“言之成理”，但是一致表示大皇帝不会听从这个议论。璞鼎查为了让中国代表明白，自己这番说辞并不是为了让英方“沾什么利益”，所以他简易地讲了英国从野蛮到现在这么富足文明的简史，总结说：“英国勃兴的主要原因是自由的制度和商业，二者使得英国强大重要。”《中国近代史资料丛刊鸦片战争》第五册，上海人民出版社2000年版，第513515页）问题是，鸡遇上了鸭，天朝代表能听懂什么“自由”呢？天朝政府存在的前提条件，就是不自由。

    8月27日，璞鼎查正式向耆英提jiāo了一件备忘录，表示希望中方对鸦片贸易采取明智态度，将鸦片贸易变成一种公开的合法的贸易。耆英以中国特色答复：“各国商船是否载运鸦片，中国无须过问，也无须在这方面采取任何措施。”一句话，俺也不查，你们也别明着来，咱心知肚明即可。问题是璞鼎查不喜欢这种不明不白的天朝规矩，他背后的英国政府不愿意承担走私鸦片的不道德的名声。他让小马礼逊跟中方jiāo涉说：“名禁实不禁，名为禁烟，实则免税。为今之计，与其禁之，不如税之。”耆英听了，担心不同意，英方会别生枝节。时为广东按察使的黄恩彤给他出主意说：人家说得也对，但若据理据法的拒绝，反而给人家提供借口，不如用重税难为他们一下。于是耆英对英方说：俺也知道，名禁不如实税，但大皇帝不会同意的，中外大臣也不会同意的。且一旦开禁，那些烟贩子会自动报关

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