想纠正，就是订立公正的条约，就可以友好相处了。林则徐是否答复，或者根本不愿答复一个夷民，已不可查。但是林则徐曾因疝病而找伯驾给自己治疗，则是有史可查的。当然这种求医是间接的，因为天朝有天规，人臣无外jiāo，何况伯驾仅一个民办医院的民办医生呢？林钦差亲自登门找夷医看病，太掉价呢。再说了，天朝大吏生病，有谁亲自上医院找医生呢？都得医生服务上门。

    伯驾的医院名叫“眼科医局”，所在地在十三行行商伍浩官指定的十三行街上的新豆栏街，所以被人称作新豆栏医局。

    林患的是疝气，伯驾想请他直接来医院看病，但林则徐坚决不干，伯驾想上门看病，林还是坚决不干，估计这是伯驾的所有患者中，最牛的一位患者了吧？伯驾的疝带需要绑到患者身上，第一次绑需由外科医生亲自绑托才行。但伯驾也知道，钦差大人“害怕同一个外国人有任何私自的接触”。可能这带子最后是由林大人家里人绑的，因为伯驾说：“据报告，疝带送去给钦差大臣之后，健康状况良好，只有当他咳嗽时肚子上的东西较易滑落。”说明林则徐绑得不是多专业。但是再不专业，也不能让夷医亲自给咱绑，这点民族气节，林则徐还是有的。伯驾还特别为林则徐制了一张病例卡，卡号是六五六五，病例卡有如下记载：

    “林则徐，疝病，钦差大臣，前湖广总督，即今广东广西两大省。从医学上看，这个病案没有可以值得引起兴趣的地方。事实上，这位病人从来也没有见到过，但是我想，对于这样一位著名人物，他的行为是中英这样两个大国间破裂的近因。”（顾长声：《传教士与近代中国》，上海人民出版社2004年版，第44－45页）这张1839年的病例卡应该是世界上独一无二的了。在这个美国医生眼里，林则徐本人的疝病太普通了（中国百姓把它叫作小肠串气），天朝闭关锁关的病和钦差大人不见夷人的病，才是大病！伯驾想送给钦差大人一份礼物：一本地图集、一部地理书、一驾地球仪！林公手下人提出了礼仪问题，接受尔夷人的礼物，可以，但是你得附上一个请愿书！意思很明白，接受夷人的礼物，是我大钦差对夷人的一种抬举！伯驾一恼，算了，这礼物我不送了。

    林钦差学过《各国律例》后，发现法理在自己一边，于是在8月2日，和邓廷桢、怡良会衔发出告示，谕令义律jiāo凶。并宣布停留于尖沙嘴洋面的英夷，所有食物不得自行购买，须得通过通事和买办。

    8月3日，义律宣布，他将在中国领海上设立一个“具有刑事与海上管辖权的法庭”，并将于12日在一只英船上开庭。8月5日，义律写了一个说帖，送给澳门县丞，让他代禀林则徐，请天朝官员前去旁听英国的衙门是如何断案的。很遗憾的是，林则徐拒绝了。否则，由义律做法官、二十三人组成大陪审团、十二人组成小陪审团的英式法庭，可能会让林则徐大开眼界的。今天的学者公认，陪审团制是英国司法制度的核心，起始于11世纪的英国国王威廉一世。当时规定每个法庭都得设陪审团。陪审员多从农村中产阶级和城市平民中产生。陪审团一身多职，既是起诉人，又是证人，还是法律执行人。其工作程序是这样的：集体起誓后向法庭检举地方犯罪分子；被控告者尽快出席受审；审理时，陪审团成员当众陈述案情，接着就被告是否有罪作出判决；最后由钦命法官根据法律量刑定罪。1352年，英王爱德华三世又颁布诏令，设立起诉陪审团（大陪审团）和审判陪审团（小陪审团）相分离的制度。这种陪审制度当然在当时是比较文明和公正的，义律正是用这种制度来处理林维禧案件的。义律如此做，一是执行二百五外相巴麦尊的治外法权精神，二是，自认为英国的司法制度比清朝文明多了。因为直到清朝末年，英国人把天朝当作野蛮政府的理由之一，还是天朝

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