电话结束后，庄逸说：“哭墙，现实生活中只有耶路撒冷才有，库尔德人很难复制。恽夫人这么做，一是表态，二是释放血液c吸引秃鹫。再这么拖下去，’野蛮人’就会被拖死，最后被秃鹫分食。”

    林韵说：“《国家人文地理》里面有哭墙。”

    庄逸说：“我觉得每个人心目中也有一座哭墙。”

    林韵问：“此话怎讲？”

    庄逸说：“那我带你去看一下我心目中的哭墙吧！”

    《故都的秋》，甚是美。“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开c半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”出自郁达夫。

    天有没有蒙蒙亮，或者翻动着鱼肚白，不清楚，只知道路灯还亮着，庄逸和林韵起了个大早，都穿了件长外套，由小张开车将两人送到了广场不远处，随后步行进入广场。红墙c琉璃瓦c国徽c纪念碑c华表c红旗熟悉的景色c从认知就有的记忆。有很多的同行者，大家朝着同一个地方汇聚，摩肩接踵。可能拖家带口，可能彻夜奔驰，可能随团旅行，但所有人都有一个信念，向前一点，靠近一点，看的清楚一点。每个人都是一条小溪，来自不同的山谷，怀揣着不同的想法，甚至还在思考着“祈祷的时候能不能抽烟”，或者“抽烟的时候能不能祈祷”，朴素主义的想法还是释放着引力，让人不由自主的来到这里。我们的宗教从来不狂热，那是一种半开c半醉的状态，从不用力过猛。人们看似随意，心灵上却在朝拜，偶尔还能说出几句言不由衷的话“挤死了”。但升旗这个过程，总有某个瞬间，能触动人的灵魂。人类的性高潮只能持续数秒，美妙的东西亦是短暂的，源源不断的是毒瘾。《遥远的救世主》里面说，文明对于不能以人字来界定的人无能为力。同理，这种情感对于不能以中国人来界定的人无能为力。

    纵然是秋天，庄逸和林韵还是挤得满头大汗，额头前的头发湿哒哒的贴在额头上，完全没有两个人平时一丝不苟的感觉。人海中渺小的两个人，目光被拉长，遥遥的望着金水桥，聚焦到□□最中间的拱门。呼吸，仿佛是此时人体最大的动作，静立c注目c失神，可能这也是一种瑜伽吧！一抹墨绿色从拱门中走出，距离太远，那种感觉像在看天上的飞机，动作很慢，像蠕动的绿色毛毛虫。人群开始躁动，铿锵有力的口号在人群的躁动声中有点缥缈，犹如梵响，天籁般美好。庄逸的眼角开始发酸，林韵已经拭去眼角的泪珠。铿锵有力的脚步声不断走近，每一步都踩到了人的心坎，泪水的防线已经全面告急。伴随着雄壮的国歌声，天地无物，只有一人一旗一歌。时间很快，国歌结束，有点嘎然为止的感觉，瞬间有点缺氧，庄逸和林韵相拥流泪，分不清是泪水还是汗水，这里亦是彼此心目中的哭墙。

    以色列国歌《希望》：

    只要在心底里，还有一个犹太灵魂在渴望，向前向着东方，还有一颗眼睛望着锡安，我们的希望还未破灭，两千年的古老希望——成为自由的人民，在我们的土地上，锡安之地和耶路撒冷。

    由人度己，我们有之前的五千年，那之后的五千年，升旗仪式是否犹如今日？

    庄逸说：“西方世界置以色列于中东，犹如置台省于中国，一子扰全局。”

    林韵说：“中东是个死循环，先统一还是先灭以色列？到目前为止，统一的路上还是屡败屡战，和中国完全不是一个路子。”

    庄逸姥爷去京省做常规体检，庄逸和林韵两个人盛情款待。中途，庄逸出去接了个电话，电话中霍建成说：“’野蛮人收购’失败，清风集团逃过此劫。”

    庄逸说：“抱大腿不是真本事，苦练内功才是正道。”

    通话结束后，庄逸碰见了许莎莎一行人，肝颤了一下。

    庄逸姥爷大喊，“许小

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