返回117.玩火(第1/2页)  未有逸韵如此弦首页

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    出生于天无三日晴的天府之国,郑晓兴已然在西部战区呆了12年,先是藏省,现在是疆省,早就习惯了渺渺黄沙天万里。当年那个18岁的新兵蛋子,如今都30岁了。早穿棉袄午穿纱,围着火炉吃西瓜,生活清苦,心态坦然,在郑晓兴眼里,和田除了风沙大点,没别的毛病。庄逸去和田军区开展双拥活动,两人见面,歌舞娱乐都是次要的,把酒言话,更为尽兴。喝的晕晕乎乎,聊着童年趣事,吹着当年在战场上的牛逼,自嘲清冷的单身狗生活。

    庄逸说:“有一天,我妈问我,你觉得郑晓兴怎么样?我说挺好的。我妈又问,郑晓兴觉得你怎么样?我说也挺好的。然后我妈的眼睛开始发光,我秒懂,赶紧说,郑晓兴有过女朋友。”

    郑晓兴笑道:“哥啊,你再不结婚,我都有嫌疑啊!长点心吧!”

    刘莹莹的每句话都是经过深思熟虑的,顺藤摸瓜,深挖出郑晓兴前女朋友的具体情况,未雨绸缪。

    郑晓兴说:“我前两天路过学校,看见八个大字,百年大计,教育为本。小时候学校都有这句话,早就习以为常了。这次突然发现,我懂了。我家,三个儿子,家徒四壁,也没什么扶贫补贴,我看和田大部分家庭都比我家当时的情况要好,但家庭的发展却没有我家好,我就在想,这到底是为什么啊?毕竟人和人之间是没多大差异的。后来我想,文化古老,又相对闭塞,很容易失去活力,受地理因素影响,与外界交流又少,排他性自然而然形成。我们的教育是大众教育c普惠教育,双语教育,为内外交流建立一座桥梁,可以避免古老地区成为孤岛。大凉山彝族逐步摆脱孤岛,和田一带也逐步摆脱孤岛,人的三观是外物通过对头脑持续的训练形成的,什么样的训练,就形成什么样的三观。现在我才知道,原来学会汉语,竟然对于边疆稳定这么重要。人们只有主观上认识到了,才可能下决心去做,摆脱原来等要靠的状态,输血是不可持续的,只有造血才是最有创造力的。连篇累牍的大道理,没有教育,没有人听得懂c看得懂,这才是最可悲的。出一两个专家c学者,没有任何意义,当年我母亲没什么文化,但周围人怎么做,她就怎么做,整个圈子也有一套自己的行为道德准则,但大家都有的忙,忙种田c忙赚钱c忙出去打工,有奔头,知道自己干什么,自然而言,我母亲也会知道自己该干什么。”

    庄逸说:“和田c喀市一带,不计划生育,人口众多,自然条件又十分恶劣,资源上根本养不起这么多人,只有走出去,融入到全国的改革大潮中去,才能脱贫致富。但教育不足,语言不通,让有一些人一辈子也走不出疆省,看不见外面的世界,就会安于现状,世世代代维持在贫困线上,而可占用的资源却越来越少,生活水平不断下降。成年人已经丧失了梦想的能力,教育要从娃娃做起,不但要让他们看见沙漠,还要看见大海,才会有敢叫日月换新颜的想法和勇气。”

    郑晓兴说:“是啊!小孩子可塑性特别强,当然遗忘性也特别强。我小时候忘记是哪年了,放完暑假回学校,突然发现自己不会写’郑’了,在作业本上也都写上了,但总感觉少点什么,看起来怪怪的,然后问我同桌,我同桌说,你少写了上面的两个点。”

    庄逸狂笑,说:“你也这么糗的时候。我最近看到了一句话,出自《新五代史安重荣传》,天子宁有种邪,兵强马壮者为之尔。”

    郑晓兴说:“简短点。”

    庄逸说:“边境如何安定,以兵镇之,屯田戍之。”

    郑晓兴说:“再简短点。”

    庄逸说:“你将出任南疆军区副军长。”

    郑晓兴说:“那个权力这么大,最近好多地质队啊c考古队啊什么的,在勘界,在画地图,我能不能偶尔出下面,将虚线变成实线,再把实线稍微画的粗一点吗?”

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