乌市作为丝绸之路的重要交通枢纽，西部重镇，基础设施建设相当完善，陆地和空中，四通八达。与此同时，乌市自2013年就开始建设智慧城市，利用先进的信息技术，实现城市智慧式管理和运行，进而为城市中的人创造更美好的生活，促进城市的和谐c可持续成长。十几年过去了，成就颇多，自然也有不足之处。事实上，乌市属于二线城市，除了地理位置不同，城市建设方面与内地并无太大差异，或者说并不是人们想象中疆省首府的样子。工欲善其事必先利其器，所有这些，均是“器”，要想“善其事”，还需要太多智慧。智慧城市是有限的，而人的智慧是无限的。

    乌市其实只需做三件事：一是以经济建设为中心，二是全力摆脱敌对势力煽动，三是促进民族融合和团结。第一件事也是基本国策，改革开放五十多年来，改革红利c人口红利，让生产力得到充分释放。目前几乎大部分劳动力出生在改革开放之后，义务教育的全面普及，文盲的彻底消失，民众接受再教育c再培训，使得劳动力素质取得质的提高，思想的现代化远比建设的现代化重要。《黄飞鸿之男儿当自强》中，陆皓东看见白莲教众狂呼乱舞时绝望的说：“如果我们每个人都像这样，哪有得救？能走去哪里呢，没得走了。”从某个程度上讲，经济建设成就巨大，之后用“经济建设”大水漫灌，能解决大部分社会问题，但并不是绝对的。

    第二件事和第三件事可以合并为一件事，事实上本没有事，被人利用了才有事。任何宗教和文化，倘若没有源头活水来，都不可避免的陷入衰退期，中华文化兼容并包，延续至今，儒释道三者相互转换，很难把人逼入死胡同，并能实现自我发展c自我革新。任何宗教和文化都有自尊心和自豪感，随着时代的发展，世俗化是必然趋势。但教义限制太多，涉及太多方面，对内改革和对外吸收都很困难，在现代化进程中，和东西方文明都有落差，全力自我振兴，偏偏有人从中作梗，指错了路。极端势力从武力上打不过任何一个国家的正规军队，却利用大事件，制造大规模恐慌。并不是所有的人都是盲目的，迷信宗教的，人对自己生存的世界是存在感知的，并能形成朴素的唯物主义意识，或者唯心主义意识，大多数情况下都是想发出声音的，只是苦无门路，只得借助某些事物表达某种感情。庄逸最怕的就是疆省也出现类似“洪秀全”式的营销人物，生活需要的是老实肯干，脚踏实地，一旦陷入狂热，就会作茧自缚，伤人伤己。

    刘莹莹说过，“银行业在经济上行期，躺着都会赚钱；在经济下行期，跪着都会赔钱。银行业相对于实体经济，还是个二级市场，在做授信的时候还是‘掐尖’做的业务，在经济下行期都会受到如此大的冲击，那么作为一级市场的实体经济情况可想而知。”银行与地方经济息息相关，泛金融化c土地财政c房地产市场曾一度在国民经济中占据举足轻重的地位，在国运上升期，几十亿c甚至上百亿的大规模投资都可能是领导干部的拍脑袋行为，当年为庆祝港省回归，才投巨资修京九铁路，之后的几十年，比京九铁路规模大得多的工程天天在建，也未见有当年修京九铁路时的拳拳初心。乌市的智慧城市无疑是当年的轻率举动，但机遇与挑战并存，乌市赌对了，庄逸充分利用乌市的智慧城市，加上李子叡的情报网，让极端势力在乌市绝迹，这片土地只生长和平和希望之花。

    任何事物都是有发展周期的，在国运上升期，要把智慧输送到社会的每一个毛细血管，将智慧作为对冲基金，对冲国运下降期的风波。普通人只需要对生我的人和我生的人负责，这样就能保证三代以内有所依靠，并抵御风险。高手过招，恐怕要看好几步，红其口岸公路的是在一九六几年修建的，整个过程简直让人热血沸腾，庄逸有时候想，是什么样的智慧和勇气决定修这条公路，眼光和格局真

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