“首先说夜晚为什么是黑色的。这个问题又称奥伯斯佯谬，由德国天文学家奥伯斯于1823年提出，是指若宇宙是穏恒态而且无限的，则晚上应该是光亮而不是黑暗的。黑暗的夜晚印证了宇宙是非穏恒态的，是大爆炸理论的证据之一。奥伯斯佯谬又称夜黑佯谬或光度佯谬。这个矛盾是从观测和理论相联系的角度考虑宇宙的大尺度性质时提出来的。它标志著科学的宇宙学的萌芽。

    静态宇宙的观念是如此之强，甚至爱因斯坦于1915年发表其广义相对论时还非常肯定宇宙是静态的。因此他不得不在他的方程中引进一个所谓的宇宙常数来进行修正。他引入一个“反引力”，这个力是无源的，是空间一时间结构所固有的。他宣称空间一时间内在膨胀的趋势，刚好可以平衡宇宙间各物质的相互吸引，结果形成了静态的宇宙。这个理论在以后被爱因斯坦称为是“一生中最不可原谅的错误”。

    对于无限静止的宇宙首先发难的就是奥伯斯。他指出，如果宇宙是无限静止的和均匀的，那么观察者每一道视线的终点必将会终结在一颗恒星上。那么不难想象，整个天空即使是在夜晚也会象太阳一样明亮。反映在数学上就是：如果宇宙是稳恒态的，无限大的，时空是平直的，其中均匀分布着同样的发光体，由于发光体的照度与距离的平方成反比，而一定距离上球壳内的发光体数目和距离的平方成正比，这样就使得对全部发光体的照度的积分不收敛，黑夜的天空应当是无限亮的。

    有人提出反驳：远处恒星的光线被它经过的物质所吸收而减弱。其实这看似有理的反驳是站不住脚的。因为吸收光线的物质将最终被加热到发出和恒星一样强的光为止。无限静态宇宙只有一种情形能避免夜空象白天一样明亮，那就是：恒星不是在无限久远以前就开始发光。在这种情形下，光线所经过的物质尚未被加热，或者远处的恒星光线尚未到达地球。于是又面临着一个问题：是什么使恒星第一次发光？这就是人类探索了无数世纪的问题——宇宙起源。

    著名哲学家康德曾在他的里程碑式的著作《纯粹理性批判》中深入的辨析了宇宙在时间上有无开端c空间上有无极限的问题，他称这个问题是纯粹的二律背反（即矛盾性）。他论证道：如果宇宙没有开端，则任何事件前都必有无限的时间，这是荒谬的；而如果宇宙有一个开端，那么宇宙开端前是什么时间呢？康德认为正反两方面都存在令人信服的论据。现代的大爆炸学说对宇宙的起源做了偷懒的解释，也就是：在宇宙开端之前的时间概念是没有意义的。”马英雄说完后淡淡转过头看向李玄子，李玄子此时的脸色更加吃惊了，但是同样，好奇也更加浓厚了。

    李玄子见马英雄看向他，惊讶的说道“老夫第一次听到如此新奇的感悟虽然没有听懂，但是柑橘好像好厉害的样子！”这样说到着，李玄子一步跨到马英雄的身边，抓起马英雄的手，一脸激动的说道“小道友，快快请坐!不知能否更详细的将你的感悟告知在下呢？”

    马英雄看着突然被抓起来的手，又看了看李玄子，大笑的说道“哈哈哈！当然没问题！那我就冲宇宙的认知开始讲起吧！接着在跟你讲讲月亮为什么会发光，星光又是怎么一回事。”虽然马英雄外表笑的怎么大方，其实内心一直在说‘还好我以前比较喜欢看有关宇宙的名著，现在还记得一些，忽悠他，应该够了！不过，在此之前，李玄子，你能不能放开抓我的手！’

    李玄子静静的等待着马英雄开始讲述他的感悟，但是等了半天也没见他讲，不由面带疑问的看着她，好像在说“你怎么了？这么还不讲？是哪里不舒服吗？”随即李玄子看见了马英雄的眼睛一直盯着被他抓着的那只手，顿时松开了手，讪讪道“不好意思啊！马道友！你继续！”

    眼见李玄子松开了抓着自己的手，马英雄松了

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