意念一收，金箍戒指幻化成的龙纹砍刀转眼消失在大家眼里。

    胖子看的一愣一愣的，凑到陈真身旁眼带羡慕嫉妒恨：“刚才是什么神器？金光闪闪来去无影这么拽！”

    陈真懒得搭理他，一脸的无所谓：“师父赠送的紧箍咒幻化的。”

    胖子心里震惊，齐天大圣把头上的紧箍咒都送给真哥了，那玩意儿可是观音菩萨的千古神器。我师父怎么什么都送没给我，不行，改日得找他老人家要，哼哼！

    胖子酸溜溜的看着陈真，陈真瞪着地板上楚楚可怜的小女孩。只见小女孩白皙的皮肤，大大的眼睛，秀气的鼻子，饱满的小嘴，白嫩的手臂如同秋藕一般。再加上一头可爱的自来卷，构成一幅天然的美丽图画。

    黑黑的软发，梳了两个小蟠桃式的发髻。这个小女孩给人的感觉象是有一股清新的芬芳在整个室内悄然的散开，慢慢的蔓延在每个人心头。

    小女孩睁着水汪汪的大眼睛，忽闪忽闪的委屈看着陈真。陈真不容置疑的问道：“到底怎么回事？”

    玉儿抢着回答：“灵儿是一株千年灵芝，只不过修为已够可以幻化成人型。玉儿和灵儿的故事听小女子慢慢道来……”

    玉儿出生在一个旧时代农村贫苦家庭，十六岁便长的亭亭玉立，就如含苞待放的洁白花朵般让人垂涎欲滴。

    母亲常年卧病不起，父亲为了母亲的买药救命钱把玉儿许给了当地的老财主的儿子。老财主的儿子吃喝嫖赌抽样样俱全，玉儿虽不情愿，但为了病怏怏的母亲也只好委屈就全。

    村子里有一个流浪汉早就眼馋玉儿的美色，听说玉儿将要嫁为人妇。瞅住玉儿在河边洗衣裳时，趁四下无人把玉儿连拖带拽到麦地里欲施行暴。

    玉儿奋力反抗哭声呼救，路过几名农夫闻声把玉儿救下，村民陆续赶到闲言碎语传的到处都是。没过多久，便传到老财主耳中。老财主的儿子听闻火冒三丈，执意以为玉儿是与那流浪汉偷情私通。

    在那个旧社会旧思想的影响下，偷情私通当要罚之命刑。流浪汉被老财主府中家丁乱棒打死，玉儿也将面临“浸猪笼”之刑法。

    “浸猪笼”是旧时的一种刑罚。就是把犯人放进猪笼，在开口处捆以绳索吊起来，放到江河里淹浸，轻罪者让其头部露出水面，浸若干时候；重罪者可使之没顶，淹浸至死，通常是处刑偷情的人。

    “浸猪笼”的出处应该已无从考究。但被浸猪笼者大致是指被浸的男女，猪狗不如、如畜生一般，此行为亦等于咒骂二人死后再世投胎亦不得为人；加上古时农村社会，人们一般会养一两头猪在家，就地取材用猪笼也很方便；当时的村长或财主权力最大，通常由他们主持以此方法惩罚奸夫，之后便一直被仿效。

    古时候的女子，死掉了丈夫，就必守寡，从一而终，不得改嫁。那时候的道德规范就是如此，尤其是针对女性。好女不侍二夫亦由此而知！道德从来都跟特定时代和特定社会的文化习俗紧紧相连，或者和个别群体的传统和信仰分不开。一百年前，中国社会还有不少人认为，一男一女在没有父母之命和媒妁之言下结合，就是苟合，要“浸猪笼”。

    更何况像玉儿这样的情况，在当代社会最多也就是个强奸未遂。

    玉儿当得知自己要被“浸猪笼”后，当晚逃出家跑到那条小河边，生无可恋的投河自尽了。

    河里已经死透的玉儿，灵魂脱离肉体在小河的深处四处漂流。钻在河底的一株吸收日月精华，修炼成精的千年灵芝正好初次幻化成人形，幻化成了一个尚在襁褓，咿呀作语的可爱女婴。

    女婴扑腾着四肢向玉儿游去，玉儿通过朦胧水影看到可爱女婴。母性光辉泛滥成灾，深深搂住了女婴，女婴也好像得到母亲的关爱，亮晶晶的大发光彩。

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