说不在乎谁不会，

    大话出如添风屁。

    每个人都会颓废，

    自叹是无用垃圾。

    隐藏无休止伤悲，

    生活挤压快窒息。

    绝望深渊靠自律，

    没有超人拯救你！

    什么样的女人最美？骨子里隐藏着强大的自律。这样的美女子就像最具抒情的华章，属第三类既非个人回忆，也非回忆他人，但又与此种种相关，还夹杂了许多别样的材料，而统一于作者即时的感悟。

    世人不得不承认美女已经成为一种经济，要不然满大街的美女都哪来的呢？不是肚子里生出来的，就是石头缝里蹦出来的——猴子，猴子是丑的不是天生丽质个个美貌如花。美女都是人造美女，拉皮削骨都要美到极致，美的心思，一目了然。猛然发现，直男癌对漂亮单身女性最大的误解就是——爱情诚可贵，lv包价更高；若要美女抱，卖力赚钞票。

    对l一ser而言，最残酷的真相是——说女人物质的，多数是没能力又不努力的，就知道卖身整容的，整美了又赚钞票的，孙悟空72变，也逃不出如来佛的手掌心。美女，就幻想有一天霸道总裁爱上她，钞票随便花。美女付与有钱人，虚荣又天真，张扬又脆弱，物质又深情，都极具迷人的味道。只是有缘嫁作商人妇，人却不见，但比孤苦“贫贱夫妻百事哀”也甚，美女爱财如命，天下谁不知闻？

    但凡美女“老大嫁作商人妇”，飞向一个有梦想的国度吗？有高楼，有别墅，有奴仆是人类向往的天堂，所有美女们最终的宿命之所，从凡人灰姑娘修炼变成豪门少妇的最终向往。年轻时美丽c年老后孤寂是很多美人的结局。相比之下，“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”还算是个happy endg。

    中国五千年的传统文化，三纲五常：“三纲”即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“五常”即仁c义c礼c智c信，是用以调整c规范君臣c父子c兄弟c夫妇c朋友等人伦关系的行为准则。爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证。除此之外还有三从四德：“三从”指妇女未嫁从父c出嫁从夫c夫死从子；“四德”指妇德c妇言c妇容c妇功。

    中国古代女性为适应家庭稳定c维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”c“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德c行为c修养的进行的规范要求。

    若谈这些清规，那就是说再伟大的著作都有令人生厌的章节，一个伟人的生活都有无聊乏味的时候，看着真是好有感觉。“你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。”看完就陷入了思考，思考活着的意义。

    “在爱情的事上，如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。”读完这句话，有着多余的自尊心，很多人都可惜了。

    正视自己，明白自己性格的修正和养成，依靠学校的教育是很难的，它只能对性格有略微的调整功能，是没办法真正的从内心改变一个人的性格模板。那么就必须直面家庭，真正的通过外力去解决。

    当今社会，早就不是吃大锅饭的年代了，社会分层越来越严重，到处都充斥着社会不公平的言论，很多东西都一样。教育，同样也是不公平的，可以不爱学习，有钱人直接逃避现实去移民。然而，对于底层来说，可以不爱学习直接奋斗，目标成为土豪，毕竟是极少数人；也可以发奋努力读书改变命运，一张试卷就会一锤定音，是迈入中产阶级的一道门槛。

    一种教育交错的矛盾感，画龙画虎难画骨。有形式是远远不够的，就像两个同样的孩子，一个孩子去学高数，然后另一个也跟着去，殊不知每个人的天

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