像胳膊，道：“岩壁上的石头肯定不能绑绳了，万一滑到一半石头断了，还不如直接跳到王八嘴里死得痛快。你们看石像胳膊那里，正好有两根突出的石笋，我们想办法把绳固定到那里去，然后要么荡到石像身上，要么顺着绳滑下去。”

    狗看了看我指的方向，叫道：“固定到那里？！无妄，你比我有想法。”

    宋承秋却同意我的想法：“现在来看，这就是最好的办法了。只是，怎么才能把绳固定上去？离得有点远吧？”

    我所指的地方，是石像女撬起的兰花指，因为石像个头的原因，那无名指和拇指其实是两根直径在五十公分左右的石笋，可以承受相当大的力道。而且在我看来，如果运气好能把登山绳卡进指缝中间，比绑在上面更加轻松，也更加安全。

    但实话，离得确实有点远，目测至少在二十米左右，不仅需要极大的臂力，也需要一定的运气。

    雷势又呛道：“行，就算你办法管用，可咱们的绳没有这么长得啊，还差一大截呢。”

    狗冷笑的接话道：“我你是不是天天玩女人把脑都玩没了？一根不够，接两根啊！”

    旁边一直沉默少语的白飞已经把绳从石头上解下来，当着我们的面把两根绳打了个“接绳结”，又和狗两个人用力的扯了几下，确定没有问题。

    在他俩试绳的时候，我和宋承秋几乎同时悄悄的看向了对方，从他眼神里，我看出他似乎我和有一样的疑惑：白飞所用的接绳方法，非一般人能想到的。

    我们平常所用的接绳结，是将其中一根绳的末端对折，再把另一根的末端从对折绳圈的下方穿过，然后将它压在自已和粗绳的中间，形成一个“x”形，最后将两根绳收紧，就可以做成一个非常坚固的接绳结了。

    但白飞却提前在两根绳末端预留了很长的缠绕空间，先按上述方法接完，却又将绳头在末端多绕了八圈，最后用一种很特殊的方法将绳收紧，这样一来绳索的耐力与安全性都会得到极大的增强。

    这种接绳方法叫“八重锁”，两根绳接上以后几乎和一根绳的承受力没有任何区别。除了用了接绳之外，它还有另外的用途：捆人和捆尸。

    准确的，是捆蝎。

    四爷以前教我这种接绳方法时，曾经过，有些人在死前就会出现尸变的状态，或是知道他怨气太重死后会变蝎。所以为了防止它死后祸害人间，有人就发明了这种接绳方法，将尸体整个捆好，这样就算尸变了，尸体手脚被缚也无法行动，方便别人收拾。

    但这种接绳方法太过麻烦，又讲究手法，到了清末时期就已经没人用了。四爷也是闲着无聊才教了我，现在突然看到白飞使出这种接绳方法，怎能不让我和阅历丰富的宋承秋起疑：白飞似乎并没有我们想象的那么简单，难道，难道他是同道中人？

    “无妄，别发呆了，绳已经好了。现在就看怎么固定到那里了。”狗的话打断了我的思绪。

    我收回心思，现在逃命要紧，何况一直以来白飞在我们身边也没有表现出什么危险的念头，我在事实没有弄清之前，断然不能胡来。

    我接过狗递来的绳，又向老杜要了一截他用来组装“洛阳铲”的实心钢管，让白飞把它当作重物体系在绳的一端，这样一来，不管是缠在那两根指头上还是卡在指缝间，我们的逃生计划就能完成成了。

    而这时我无意间低头一看，才发现我们脚下的岩壁，竟然出现了裂缝，看样已经支撑不住巨龟的折腾了。

    幸好我们已经有了退路之计。但，随之另一个问题又出现了

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