类繁衍做出的贡献。而不是将女人当做生育的工具，当做男人的附庸，甚至所有物、战利品。我认为，这样的社会才是遵循人性法则的良性社会，故心向往之。”黎耀民继续说。

    “自由、平等？”幼芳小声重复着黎耀民的话，竟然也心生双翼，于是问道：“那么，女人也能像男人一样去追求自己喜欢的东西吗？”

    “当然了。就拿婚姻来说，西方是没有什么‘父母之命、媒妁之言’的，男女只要两情相悦便可结为夫妻，若是哪一天没有了感情，也是可以好好分开的。而且，西方人信奉上帝，遵循一夫一妻制，夫妻之间以信仰的力量保持忠贞，求的是问心无愧。”黎耀民细细地解释道。

    他的话像一颗巨大的石头，投掷在钱幼芳静如深潭的心海之中，激起千层连绵不绝的波浪，令她也开始有些向往他描绘的那个世界了。如果她也生活在那样的世界里，是不是就可以勇敢地去追寻自己的爱情了？

    “你也不喜欢‘父母之命、媒妁之言’？”幼芳不禁脱口而出。

    黎耀民深深地看着她，回答道：“从前是不喜，不过，自从见到你，我反而感激自己的出身，感激这‘父母之命、媒妁之言’将你许给了我。”

    幼芳不禁面色一红，庆幸他心思单纯，并没有深究自己说的那个“也”字。

    黎耀民在口琴声声中音情并茂地唱着那首英特纳雄耐尔：

    “起来，受人污辱咒骂的！

    起来，天下饥寒的奴隶！

    满腔热血沸腾，

    拼死一战决矣。

    旧社会破坏得彻底，

    新社会创造得光华。

    莫道我们一钱不值，

    从今要普有天下”

    这首歌的旋律极为豪迈高亢，令听者无不热血沸腾，无不慷慨激昂。只是，在座之人皆是富贵公子、千金小姐，从来衣食无忧、生活优渥，哪里听得懂词中深切的情感，哪里体会得到饥寒与疾苦中挣扎的感受？

    故而，一曲终了，激动则已，并没有引起更多的共鸣。

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