食气法，用最通俗的话语讲，便是以灵气为食。

    法修是通过元神沟通灵气，并吸纳进丹田内，妖修大多是通过妖元沟通灵气吸纳进体内。这两种方法都是先对外界的灵气进行认识，分拣，之后再吸纳存储，但是食气法则是将灵气从嘴里吃到肚子里去，如同消化食物一般把灵气化为己有！端的是简单粗暴！

    这看似简单的食气法却并不是一件容易的事，并非是人人可炼。首先需要修炼者拥有一个强大的胃，可以提供存储灵气和消化灵气的场所。寻常人若是敢如此施为，哪怕不是自取灭亡，也是做尽无用功。

    书中提到，该修炼法的灵感来自于一种古猿人。古时有食天一族，其胃坚且灵，善食灵气，圣者可吞日月！如今食天一族早已无迹可寻，但是著书者却把食天一族的养胃方法《归胃经》记录在了书里。

    这吃出了圣者的《归胃经》自然有其独到之处。食天猿人天生神力，且为五行体，是以能食五行之灵，造就五灵体。因此这《归胃经》也只能是拥有五行体之人才可修炼，不具五行体之人修炼了，也不过是得到一个消化能力强大一点的胃罢了。

    《归胃经》中记载，万物乃灵气所化，初生时其体魄最纯净，最是接近五行之体。但因世间灵气污浊，且生灵在活动时有喜好偏向，因此身体慢慢会变得污浊不堪，五行紊乱。想要重新调理身体内紊乱污浊的灵气，则需要长期服食五谷杂粮。借五谷杂粮之能洗涤肉体，与此同时用灵识去温养胃部，则可养出一个强大的纯净的胃，此胃可称食天胃！

    这里提到的五谷杂粮，却并不是一般所见的饱腹之物，而是具有灵气的五灵谷。因为种种原因，五灵谷如今已经极少了。在古圣时代，有圣人尝百草，培育了五灵谷并赐予世人，世人不知其名，谓之神农。

    神农所赐的五灵谷因为本身含有纯净的灵气，并且长期服用对感知灵气多有裨益，在体修盛行的那个时代，可谓是举世农耕。但现如今体修已达末路，世间灵气五行不平，人体多有缺陷，再难成圣化神。法修大兴已经是时代的大潮流，这五灵谷一来是对法修并无帮助，二来极难培育，也难保存，所以慢慢被世人遗弃了。

    在食气法里，食天胃是敲门砖。养好了胃便可以施行那食气法了，但是“食物”从哪里来呢？虽说空气中充满了灵气，但是却远远达不到可以吃饱肚子的程度，而且五行体讲究平衡，寻常空气中的灵气少有五行均衡的。近海水灵气优于其他属性，进山土灵气浓郁，森林中木灵器旺盛，矿场里金属性横溢，熔岩区火属性蛮横，除却这些特殊的区域，哪怕是同一个地区的早中晚三个不同时间里天地间的灵气都有所变化，却是不适于用来修炼食气法。

    食气法需要吃的，是灵气凝集而成的灵液或者是灵晶。

    若说到灵气凝集而成的灵液或者是灵晶，这个倒是并不罕见。寻常的空气里存在的灵气十分斑驳，因为流动性和地域性等因素的影响，修炼时所需的对灵气的分拣的功夫比较困难繁重。如果能够在修炼时往身旁放置几滴自己修炼需要的那种灵气所凝集成的灵液，则可大大提升身边灵气的浓度和纯洁度，分拣起来自然就简单许多了。很多时候修炼时能用到灵液便已经十分奢侈了，而且大多情况下那灵液是会被浪费极大的一部分的。大多时候只有高阶的修士才会用到灵晶来辅助修炼。

    能够降低修炼的难度，加快修炼的速度，这灵液和灵晶的市场自然非常大，有条件的人都会想要借助它们来提高修炼的速度，这价格自然就不便宜了。在市场上，一块紫晶石只能买到十块相同大小的单一属性的灵晶，这单一属性的灵晶还只是最便宜的一种，两种或者三种属性的灵晶价格更加昂贵，这是因为多属性的灵晶更难制作。而四种或者五种灵气俱全的灵晶则很少见，也很少人会需要

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