陆余生盘膝而坐。

    佛门入定功法给予他很大帮助，凭借常年的打坐经验，很快便进入到更深层次的入定中去。

    天地不仁，以万物为刍狗。

    此刻，陆余生全身真元涣散，在进入到深层入定之后，整个人便变得无比柔弱起来。

    刍狗境，分为还真与枯荣两个小境界。

    这两个小境界很容易被忽略。

    修行之路，很少会有人一步一个脚印。能够进行跨越式的修行，是每个人的梦想，一方面可证明自己的资质，另一方面可以在短时间内取得比别人更高的成就。

    没有任何一个人能够稳打稳扎走过所有小境界，每一个小细节，每一次顿悟，都会让人身不由己的进行境界跨越，然后进行苦修巩固。等完全巩固下来，已经跨过的境界，自然就不会再去注意，就算注意到也很无奈，能够下决心重修的人并不多。陆余生此刻就在重修。

    还真境，是刍狗境的第一个小境界。

    修行，原本就是逆天之举。

    欲与天争，首要之事是认清自己。还真境贵在认清自我，既与天斗，怎可弄虚作假，欺天行径不可取。在古时，刍狗用于祭祀天地，代替真正祭祀之物，原本就没有真实之感，所以祭祀之后，很多人便弃之不顾。

    修炼一途也是如此，既然用过，怎可弃之？

    还真境便是借假还真。

    欺天行径不可取，最终只会误入歧途。所以，修行必须踏实。最初始的总是弱小的，身在还真境，是无比脆弱的一个环节。

    任何人只要身在这个环节，都可能有丧命之机。刍狗是脆弱的，《天运》篇有言：“刍狗之末尘，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之；及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。”

    就算是这个境界再稳固，只要你身在这个境界，也是脆弱不堪，任何人都能够轻而易举的取其性命。

    可以说，还真境，是任何一个逆天修行之人的首劫。

    所以，才会有这么多人，跨不过这个境界就身死。

    所以，才会有这么多人，一旦有机会，便会直接跨越这个境界，进入到方隅境。

    以陆余生之能，早可跨越这个境界，但是在与陆听雨一番对话之后，便静下心来，仔细体悟这个境界。

    首要之事便是化身刍狗，感悟天地祭祀之劫。

    这个劫，可以是任何外来劫数。

    此刻，陆余生感觉身如刍狗，自身无比脆弱不堪，在祭祀天地之力面前，毫无反抗之力，整个人如溺水般随时都会丧命。

    陆余生不知会有什么东西来收割自己性命，冥冥之中，那煌煌天威之下，出现一缕亳光，如利剑一般直插陆余生心窝。

    陆余生心生惶恐，以他此时此刻之态，别说天威亳光，就是一根稻草，一缕发丝，都能够让他丧命。

    刍狗，还当真是刍狗。

    陆余生想要反抗，可不知道从何做起，唯有心底一丝求生意志，支撑着他承受劫难。

    陆余生想要运转四相印守护己身，想要用战劫刀与天抗争，但是这一刻什么都难以施展，战劫刀心诀运转似乎比之平常慢了无数倍，而此刻境况那缕亳光却又千百倍快速攻掠自己的心防。

    陆余生无比痛苦，那一片片尘埃落在身上，都有种切肤之感，无比疼痛，而那缕天威之剑，在临近身躯之际，更是变得无比缓慢。

    疼痛延续，这一刻无比漫长。

    大衍之数，天道四十九，总会有那么一线生机。

    这缕生机，就是在这天威之剑完全结束自己性命之前，给予自己的机会。

    陆余生开始运转战劫刀，紧随着，无尽尘埃也涌现进入自己身躯，缓缓凝聚

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