侵略和残暴屠杀，始终对鉴真把中国的建筑c印刷c纺织c军事等科学技术不加掩饰地传给日本耿耿于怀，致使小日本的者在半进化的前提下，迅速掌握了中华的先进思想和技术，反过来把獠牙对准中国，张开血盆大口，残忍撕咬！造成中国平添了3000多万冤魂！虽然不能不说日本后来明治维新，也有学习西方的因素在内，但是这个只向东瀛c不恋中华的大和尚，难道就没有无心之过吗？至少是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”！他是日本的救道者，国人心目中的英雄，但却不是中国的，至少云龘这样认为。

    云龘一方面碍于佛前是圣洁之地，不便多言；另一方面碍于《牡丹规则》，必须噤口；加之还有虔诚的于薇薇面子。因此云龘没有说什么，只是双手合十，郁郁而退。众人见云龘退后，也都双手合十，施礼作别。

    大家看出云龘心中有事，但是碍于尚在人家的寺院，也就不好多问，总之凭云龘的性格，他们知道：云龘一定有难言之隐，否则，不会不经交流就半途而退，还是回头再说吧。

    众人出得大殿，来到院落西侧，只见参差不齐的乱石圈出一处空间，空间正中凸起处，有一口井沿高出地面半米的石井。石井旁立有一块一人多高的大石碑，石碑上三个行书大字“第五泉”。很多人都拿着各种各样的器皿，排起长队，等着接水。

    “第五泉”源于地下，经奇石润泽，吸地精之寒气，凛冽甘甜，被茶圣陆羽称为“天下第五泉”。乾隆皇帝曾三度临幸栖灵寺御花园内，品茶赋诗：“有冽蜀岗上，春来香”。能得天子如此看重，此泉必是非同凡响！

    这时，一个衣着华丽c头戴文生帽c手摇折扇的粉面公子哥，领着十来个手拿青铜净瓶的家丁，二话不说，走到最前面，就要加塞取水，排队的人虽然都面露愠色，但也仅是如此，谁也不敢出声斥责。

    林紫见状，怒气顿生，故意歪着小脖，回头对云龘一挤眼睛，装作懵懂地问道：“云哥，我们盛水的水壶经过鉴真大师诵经施法后，所盛的水真的同他们的水区别很大吗？”

    云龘不知林紫又在动什么歪脑筋，但听她如此一问，也只好顺坡下驴，说道：“那可区别较大，经过鉴真大师施法之后，水壶即成法器，其中玄机，岂可同日而语？”

    华生本就亦正亦邪，见林紫如此一问，也是心有灵犀，当即随声插话道：“据说经过鉴真大师施法之水，可以强身健体，祛除百病，还可消灾止祸，功效超神。不过并非谁求大师都可，必须是外来夷人，或者经常布施之人方可，而且还要携带专用的盛水器具。”

    说到这里，他故意朝那个粉面公子哥偷瞟一眼，压低声音，故作神秘地说道：“天机不可泄露——”

    嘿，这种演技，绝对是老戏骨才能表演得来。

    他们三人虽说像是窃窃私语，实际上那些排队之人都听得非常清楚。说实话，经几人一说，大家还真动了央求鉴真大师施法的心念，只不过华生说的两个条件在先，他们一不是夷人，二没有许多的银两布施，故此也只能按捺住心中蠢蠢的，悻悻地继续排队。

    可是，那个公子哥则有所不同，一脸疑惑，凑过来赶紧发问：“几位尊驾，在下有一事不明，敢问为何夷人可，而唐人不可？”

    听他一说，排队的人都探过头来，想听个究竟。林紫娇唇一抿，奚落道：“没听说'他山之石可以攻玉'，'远来的和尚会念经'吗？”

    林紫说完，云龘等人差点没笑出声来，但是为了配合作戏，也只好绷着脸，强忍着不能表现出来，于薇薇c凌云甚至把脸别过，以免露出痕迹。该死的，逗人还不许笑，这不活受罪吗？

    公子哥听罢，似有所悟地点点头，转而脸上露出一丝庆幸：“本公子虽非夷人，然却是经常布施之人，此寺庙无人不知。

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