唐诗人的张祜则从经济的角度，把扬州的商业发达，以及市场繁荣描写得绘声绘色：

    十里长街市井连，月明桥上看神仙。

    人生只合扬州死，禅智山光好墓田。

    可以说，扬州着实成了一种向往，一种梦幻，一种压抑不住的蠢蠢欲动，一种挥之不去的耽于风雅！也难怪天南地北的文人骚客，趋之若鹜般纷至沓来，花间纵酒，梦乡高歌，语惊四座，仙葩留名。云龘一众不也是想亲眼一睹扬州的婀娜风姿？所以才有了不想略过的顺道而行。

    还没等出码头，国际大都市的气象已经尽显。码头两侧的商铺比比皆是，售卖的商品琳琅满目，囊括南北，很多还是泊来品。并且售卖之人也是长相各异，有很多竟然是来自异域的商人。他们有的长着高鼻梁，蓝眼睛，有的头发卷曲，皮肤棕黑，但是无论是波斯c大食等欧洲人种，还是印度c新罗c日本c高丽等亚裔国人，都操着不太标准的汉话，争先恐后地招揽生意，给人一种身临异国的情境。然而自信而骄傲的大唐人却都毫无惊诧地漫步而过，就像改革开放多年的中国人一样，对这一切早已经司空见惯，再没有如见珍稀般的围观。

    域外的商人入境的同时，也带来了世界各地的文化，向国人展示了一幅丰富多彩的生活画卷。胡酒胡食不仅上了普通人家的饭桌，而且有的店肆为了招揽顾客，还聘用胡女服务，就连风月场中也是时有胡姬的身影。还有不少汉人竟娶了胡女作妻子，据说唐太宗李世民的亲生母亲就是一名胡女，所以李世民才长得眼窝深陷，蓝眼高鼻，成为十足的“二毛子”。看来高高在上的君王也抵御不了异域风情的诱惑，率先完成了“中西合璧”。但要论最受汉人欢迎的还当属胡靴，集结实与美观为一体，大大地碾压了当时的唐履，几乎达到了“十人九胡靴”的程度。当然胡靴的靓丽仅限于古代，绝不能与现代的户外鞋相比。因此，穿越一众对众星捧月的胡靴倒是不太感冒。

    众人雇了两辆马车，前往扬州旅游住宿都较为方便的盐阜街。盐阜街北邻古运河邗沟段，向西不远便是扬州最为著名的景点——“保障湖”，也就是后来的“瘦西湖”，向东则是扬州最具文化特色的历史老街——东关街，可以说是集吃住玩为一体的便宜之地。

    众人选了个条件较好的临街客栈，包了四间上房住下。孟浩然本为赴约而来，急着去见他的诗友崔国辅，草草洗漱便匆匆离去。云龘等人到没什么紧要的安排，时间比较充裕，各自悠闲地洗漱收拾完毕，才漫步前往东关街。

    林紫c于薇薇c凌云三人全都换上了在襄阳购买的蝉衣c罗裙，外观上立马变成了大唐的一员。云龘c华生c尚文三人没有换上唐装，他们觉得还是带来的速干衣裤更为舒适。各人把大背包留在房间，只把金银珠宝等贵重物品放在小背包里，背在身上出门。这样的服装搭配和男女组合，总是有些另类，让外人一看，真以为是夷族人找了三个当地女，只不过这三个女人的仪态和气度与其它的女人有些不同，漂亮的脸上挂着自然的大方和学不来的自信，就好像人们经常夸耀某些女人骨子里彰显出来的“洋气”。反正表达的不一定贴切，但是每个人心里都懂。即便如此，也并未引起见多识广的扬州人特别注意，这就好像现代的北京c上海人一样，有着天生的优越感和先天的视野高度。谁让这里是国际大都市呢？

    东关街上市井繁华c商家林立，行当齐全，生意兴隆。有陆陈行（经营粮食）c油麻坊c豆腐坊c鲜鱼行c八鲜行c瓜果行c茶食店c酱菜园c香粉店c颜色店，五金店c纸张店c衣帽店c鞋子店c丝绸店c竹木行c古董店c当铺等。并且扬州的手工业大都集中于此，包括前店后坊的连家店，如雨伞作坊c牌匾老铺c漆器作坊c糖坊c玉器作坊c制衣坊等。

    来到这么繁华的地方，总不能

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