毕竟是干私人营运的，日常生活多少是可以协调着的，偶然作为义工出车，或许就会是能够笼络到几位工友作为固定的乘客。再说了，他也是需要有着那么一个工作之外的圈子。

    对于干营运的人而言，多少是行千里路了的，哪怕是浮光掠影地经过，心态总就是不同。比较起整日被困锁在狭窄的生活和工作范围里的人，他的心态，始终是年轻许多，更是显得大气。

    有房有车有地有积蓄，他没有什么好怕的，更愿意，也确实是有着能够去尝试新的事物。如果可以的话，他也还是愿意加入所谓的义工协会的。关键是要了解那样的机构是否是想着坑钱的。

    会费什么的，他还可以接受，但关键是要知道是为了什么，值不值得的问题。他不希望交了的钱或者参与的活动，辛辛苦苦，就是给某一些的贪污腐败分子提供吃喝嫖赌抽的资本，那不值得。

    真他喵有钱闲着慌的话，他还不如自己就是去奢侈浪费一波，用得着去捧臭脚吗。

    觉察得到司机对她的关于南山寺和义工的描述蛮感兴趣的，那老妇兴致也是起了来，她尽可能地向燕青和司机介绍相关的情况。即便都是在南市里生活的，听说过南山寺偌大的名头，可对于年轻的男性而言，大抵是没有去过的。

    逢年过节，初一十五就是去南山寺祭拜的，更多的都是些中年更或者上了年纪的女性。她们平淡的生活需要一些变化，一些有益的变化。生活不应该只是家庭琐事，还得有自己的生活。

    对于司机的好奇，那老妇显然是很高兴的，作为南山寺的信徒，也都是义工，她平日里更多的就是对南山寺进行推荐，引导那些个可能的爱好者，了解南山寺，信仰南山寺。

    不需要达成狂热的程度，哪怕是浅信，也是足够了的。时代毕竟是不同了的，那些个的宗教或者文化，都是需要与时俱进，很多的标准，都得是要降低了的。

    对于南山寺而言，现在的浅信徒，某种程度上，已经是可以做到过去虔诚信徒所能够做到的程度。只需要引导协调那样的一种力量，有钱有人，名气什么的，自然就会是加强，那样的一种态势如滚雪球，难以遏制。

    很直接地就是从背包里拿出来书籍和音像制品，那老妇就是要将那些个的宣传或者佛学文化产品进行赠送，没有丝毫的吝惜，无论是感兴趣的司机，再或者淡然的燕青，她都是有着赠送。

    那些个的书籍和音像制品，燕青只是稍微见着封面，就可以确定是怎样的一种作品，无不是佛学相关的。南山寺或者协调它的组织，也确实是下了本钱，那样的宣传物，居然就是大派送。

    尤其是还不是随意派送，而是通过分发给信徒，再由着信徒进行赠送。那样的一种行为，很显然可以达到更多程度的影响扩散和深入，至少那些个的信徒会是将南山寺的宣传品赠送给他们认为值得被赠送的人。

    关键还是那些个的宣传品并不是什么无意义的纯广告，而是完完全全就是真正的佛学作品相关，那些个的封面设计，很显然都是被特别调制过的，即便是有关南山寺的标记，也是尽可能地和文化协调。

    对于那样的物品，基本上没有谁就是轻易地舍弃，即便是不感兴趣，多多少少也是愿意收藏。在偶然时候，可能也是愿意翻一番。不管怎样，佛学文化的影响力就在那里，而南山寺的名声，也是越发地响亮。

    燕青拒绝了那些个的礼物，即便那些个都是真正的关于佛学文化的典籍，燕青也还是拒绝了，即便是免费的都不要。对于那些个的宣传物，除了党国的正当产物，其余的燕青都是极度排斥的。

    不得不说，宣传物之间的差距确实是存在，并且是很大很大的差距。至少党国的宣传物，燕青可以看得下去，并且是美滋滋，觉得很可以，而不会是理

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