知识就是力量，许多知名或者不知名的人都用数不清的版本说过这句话，而它确实有如真理。

    车灵掌握着足够丰富的知识，这使得他有许多种获取力量的方法可供选择。在分身恢复之前，他就已经做出了决定。

    符阵法，具体来说，是符篆法之中的寄托法的一个变种。

    修行这种法门，关键获得包含了天地间种种规则道理的符篆。不管是自己感悟天地然后凝聚成型还是直接由外界植入，总之将这些符篆作为修行的核心甚至主导，从而把一个人的修行变成一个符文体系的修行。

    换言之，其实可以看做就将自己变成一座阵法来修炼。

    这样做的好处就是修行速度极快，而且战力了颇为可观。当然福祸相依，世间并没有纯粹的好事。符阵法优势颇多，如果处在有利地形将会获得极大的加持，反之，一旦环境有冲突，一身本事立刻就要先打个折扣。

    除此之外，当修行的主体由一个生灵的意识变成了符篆乃至于符阵之后，也必然会面临一个不可避免的问题，那就是修士很难再真正掌握到规则道理的精髓，或者换句话说，修行的灵性就要大打折扣了。

    对于一个有志气的修士来说，这基本上就跟判了死刑差不多了。

    当然，放在分身上还是问题不大的。而且车灵更加重视的是符阵法增长修为的速度，还轮不到用这种方式来提升道行。

    就算有这种想法他也做不到。车灵的道行已经达到了一定的程度，就算是符阵法所需要的根本符阵都是他自己塑造出来的。某种意义上说，这已经不是一般的符阵修法了。

    车灵将自己分身的灵力汇聚到额头上的眉心处，有一说这里是人体玄关，也有说法玄关在别处，但他不想就这些，只是以秘法在这里打开了一处虚境。

    这“虚境”与武者所说的虚境不同，并非一种境界，反而更接近于“穴窍”的概念。实际上，这是一种特殊的存在装态，从此之后，车灵的眉心额骨在生理上虽然没有什么变化，以灵力的视角却成了一处独立的空间。

    其实这种技术与传说中在体内开辟一方小世界的“内天地”神通也有一些关联，当然属于低级应用那种层次。

    开辟虚境之后，车灵便引入灵力，然后以灵力来刻画符篆。那当然不是一般的符篆，关系到这具分身然后的修为成长，车灵当然要认真一些。他仔细回顾了自己的记忆，从其中包含的无穷知识里凝聚出了五枚符篆。

    这些符篆中凝聚了车灵修行无数年来对于金木水火土五行的全部理解——那当然是不可能的。但无论如何这也是经过总结与归纳之后的结果，代表了车灵对于五行之道的根本认知，可以说，算是车灵这一部分道行的基础。

    五枚符篆组成了一座简易的阵法并立刻开始运转，车灵的目标显然不只是五行这么简单，那样就太对不起他脑子里的那么多知识了。

    随着阵法运转，灵力开始在阵法之中不断转化，直到达到某个限度，新的灵气便产生了。

    五行动而成风，贯通五行而为光，五行极而为雷，加起来就是一种经典的五行八灵体系。车灵也随着新的灵力诞生而凝聚出新的符篆，并将之加入到原本的阵法体系之中去。

    三枚新的符篆加入立刻就使得阵法的复杂程度增加了指数倍，直到这时车灵才露出了满意思的神色。他不再只是让阵法在自身的体系内运转，而是将它释放出去，越过了虚境，覆盖到了外界的天地。

    阵法扩张，运转却没有停息，而其中的变化在于，现在的阵法运转将外界的天地灵气也纳入了其中。

    这就是符阵法修为提升迅速的依仗。车灵此时将五行八灵符阵扩张到了三丈有余，便等于接着这片三丈有余的立体空间来一起进行修炼。甚

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