故强欲逆天理c背人情而行事耶？岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’”

    说白了就是，丫的，你诸葛村夫，在以一己之力逆天改命，迟早药丸。

    无论演义也好，正史也罢，都有这调调儿。

    连笔杆子都有共识，大头兵听了自然觉得是金玉良言。

    当然，站在诸葛亮的立场，有很多点可以反驳，但大敌当前，军心乱了，还容得你文绉绉得？

    所以，武侯诸葛亮的问题不在于驳倒王朗，而在于如何迅速挽回士气。

    你以为这是场辩论赛？

    错，这就是场讨敌骂战！！！

    本着稳c准c狠的立场，村夫一动手就是杀招：

    只见孔明在车上大笑曰：吾以汝为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此言也！

    此言一出，就基本是因果律武器，直接锁定胜局。

    王司徒忽略了一点——他变节者的身份

    有些话虽然有道理，但分谁说。

    譬如宣讲精忠报国，好事不？好事！

    但如果宣讲精忠报国的人是秦桧，这恐怕就坏了菜了

    对于三国时代，包括无论是史书作者陈寿所处的魏晋时代，还是演义作者罗贯中的元明之际的社会舆论而言。

    忠义是为人之本，食君之禄，死君之事，这是当时全社会的政治正确。

    如同现在的人道主义和爱国主义，谁批了这个逆鳞，一定千夫所指。

    王司徒干的事，就好比南京汪先生跑前线宣讲。

    说你们中国军队这也不行那也不行

    不管他说得对不对，只要指明了狗汉奸的身份，自然可以激起己方同仇敌忾之气。

    面对村夫一连串的精确打击，王司徒完全无还手之力。

    既不能赖账——这是事实。

    也不能反驳——忠义是政治正确。

    这也不行，那也不行，甚至大庭广众之下，大都督曹真等人都没法递梯子——你敢说不忠不义无所谓？！

    于是乎王司徒只能选择狗带了。

    蜀军的士气问题？不存在的。

    这出舌战给后人的经验便是：请闹明白你是来干嘛的。

    如果看了这段的第一感觉是如何驳倒王司徒，你还需要跟着诸葛丞相好好学习。

    听了郭彩洁的剖析。

    王朗默默然。

    此后，再也未提祁山舌战之事

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