柴山终究对浩二的名字不甚满意，认为这两个字作为人名实在是有失风范，听上去像是唤耗儿一般。我堂堂大明册封副使，怎可如此没有名堂呢。

    他看到浩二演武时着重下盘的稳重，其势如鼎，便给浩二取名为鼎。

    但光有名不行，还要有字。我们现在说的名字，在古代其实是分开的，两回事。名是名，字是字。名讳名讳，一般不会直接叫名，那样就太失礼了。除了名之外，还要有个字，方便相互称呼。比如三国志里面，刘备和曹操相互称呼对方的时候就是孟德，玄德，这就是字。有时候还嫌不够，还要加上一个公，变成孟德公，玄德公。你要直呼他刘备，曹操，那是上了战场成为敌人的时候了。

    有关浩二的字的，蔡让提了个方案，说当时浩二上船来，怀里面揣了那个叫手机的玩意儿，不如叫“怀机”。

    柴山笑道：“这名字听上去有些高僧的意味，不过也好，咱家虽然不知道那个手机能有什么作用，诚如阮兄弟所说的能够千里传音隔空通信的话，若是能用于沙场对敌之时，岂不是能瞬间传命于千里之外了。阮兄弟用怀机这个字，意喻胸怀玄妙之机，也正有延我大明国祚的气势。甚好。”

    所以，现在浩二是姓阮名鼎，字怀机。

    这还不够，柴山又给浩二编造了一个身份，说他是福州商人的孩子，因为同琉球贸易，因此从小学习琉球语。

    老实说，我听到怀机的名字出现，直接吓住了。

    在琉球历史上，怀机实在是太有名了。这个曾经担任过琉球国相的人，在琉球相当于是诸葛亮的存在。但奇怪的是，史书上对于怀机的记载却都是模糊不清的，甚至生卒年月都不确定，难道这人竟然是穿越回去的浩二么？但转念一想，就否定了这个可能：浩二只是回去了两年，怀机起码在琉球几十年，所以此怀机并非彼怀机，也就释然了，安心听浩二继续他的穿越之旅。

    中山巴志国王向册封使柴山大人提出一个请求，要册封副使阮鼎在归国前教授国王卫队空手道。柴山自然也不方便拒绝，浩二也就欣然接受，每天一有空闲就去王府教人练武。对浩二来说，虽然时代不同，但这里毕竟是他的家乡。真要是跟随大明船队回去，自己又能去哪里呢。

    大抵册封使来琉球，往往要趁信风往返。册封完毕之后，使团须要留下来等北风到来之后才会返航。有关历史记载也表明，册封使在琉球的停留时间，少则数月，长的甚至八个月。

    浩二他们这一年，返回大明需要的北风迟迟没有刮起来，不过却是刚好随了浩二的心愿。加上他没有语言的障碍，更加的如鱼得水。几个月里面结交了不少人，游历了许多地方。袁忠受了柴山的嘱咐，几乎寸步不离浩二的左右，防止他发生意外。蔡让虽然需要约束部众处理军务，但也是一有空就跟着浩二出来。

    大家最爱去的，还是久米村。

    久米村是紧邻那霸港的一个浮岛，当年三十六姓的中国移民到琉球后就定居在这里。三十六姓属于特殊移民，是奉了皇命来支援琉球建设的，虽然住在这里，但在大明的户籍并没有消除，也就是说他们并不属于琉球国民。一代移民大多上了年纪之后就返回家乡养老，也有喜爱这里没有回去而终老琉球的，就葬在久米。到二代成长起来之后，却反而同中国陌生，把琉球当做故乡了。

    三十六姓几乎把持了琉球所有重要的政府职位。因为特殊的身份，只有他们存在，才能持续同大明的朝贡贸易。加上文化上的领先，很快，在琉球形成了一个贵族阶层，叫久米士族。

    可以说没有久米士族的支持，琉球王国的行政机构就会停止运转陷入瘫痪。

    久米村是琉球王国最繁华的地方了。

    册封使居住的天使馆就在久米旁边，到晚上不当值

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